战国干戈礼义隳，延陵高节救周衰。
当时若嗣诸侯统，后世谁传十字碑。
生死不欺留剑约，兴亡都在审音知。
名儒如欲修前史，列传应须次伯夷。
战国干戈礼义隳，延陵高节救周衰。
当时若嗣诸侯统，后世谁传十字碑。
生死不欺留剑约，兴亡都在审音知。
名儒如欲修前史，列传应须次伯夷。
【赏析】
此诗是宋代诗人杨杰的七言律诗《延陵季子庙》中的前两句。首句“战国干戈礼义隳”描绘了战国时期战乱纷争，礼义沦丧的历史背景，为后文季子的高尚品格和救世行为作了铺垫。第二句“延陵高节救周衰”则直接点明了季子的身份和使命，他在周朝衰败之际挺身而出，以高尚的节操挽救国家的命运。通过这两句话的对比，诗人强调了季子在当时社会中的非凡地位和作用，以及他对历史发展的深远影响。
第三、四句“生死不欺留剑约，兴亡都在审音知”进一步深化了这一主题。生死之间，季子坚守诺言；兴亡之际，他凭借敏锐的洞察力洞察形势。这两句不仅体现了季子的智慧和远见，也反映了诗人对历史变迁的深刻理解。
最后两句“名儒如欲修前史，列传应须次伯夷”则是对全诗的总结和升华。名儒若欲修历史，必须学习季子；而季子的事迹，恰如同伯夷一般，值得被传颂和记载。这不仅是对季子个人品质的赞美，也是对历史上那些有识之士的推崇。整首诗通过具体的历史事件和个人品质，展现了季子的卓越形象和历史地位，同时也表达了诗人对优秀历史人物的崇敬之情。
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