千古伏龙山。
【注释】
伏龙山:在江西九江,因山上有龙眠寺而名。
【赏析】
此诗写庐山的奇秀。“千古”二字概括了诗人的主观感受,表明诗人对庐山的热爱是与日俱增的,而且已到了“千古”的程度。“伏”字写出了山的雄姿英发,气势非凡,令人望而生畏;然而“千古”又表明它历经沧桑,仍不减当年的风采。“千载”一词,用得十分巧妙。它既表明了时间之长,又暗示了诗人对庐山的钟爱之情。“山”字点出全诗主题,“千年”二字则进一步烘托出诗人对庐山景色的迷恋和赞叹。
这首诗语言简洁明快,意境开阔,富有诗意。
千古伏龙山。
【注释】
伏龙山:在江西九江,因山上有龙眠寺而名。
【赏析】
此诗写庐山的奇秀。“千古”二字概括了诗人的主观感受,表明诗人对庐山的热爱是与日俱增的,而且已到了“千古”的程度。“伏”字写出了山的雄姿英发,气势非凡,令人望而生畏;然而“千古”又表明它历经沧桑,仍不减当年的风采。“千载”一词,用得十分巧妙。它既表明了时间之长,又暗示了诗人对庐山的钟爱之情。“山”字点出全诗主题,“千年”二字则进一步烘托出诗人对庐山景色的迷恋和赞叹。
这首诗语言简洁明快,意境开阔,富有诗意。
更说无生话出自《偈》,更说无生话的作者是:杨杰。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的释义是:“更说无生话”是指进一步谈论超越生死、摆脱生死轮回的哲理。这里的“无生”指的是超脱生死,不再受生死轮回之苦。诗人用“更说”表示对这一境界的进一步阐述和赞叹。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的拼音读音是:gèng shuō wú shēng huà。
讨甚闲工夫出自《偈》,讨甚闲工夫的作者是:杨杰。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的释义是:讨甚闲工夫:指为何要浪费这么多空闲时间。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的拼音读音是:tǎo shèn xián gōng fū。 讨甚闲工夫是《偈》的第3句。 讨甚闲工夫的上半句是:女长须嫁。 讨甚闲工夫的下半句是:更说无生话。 讨甚闲工夫的全句是
女长须嫁出自《偈》,女长须嫁的作者是:杨杰。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的释义是:女长须嫁:指女子到了一定年龄需要出嫁。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的拼音读音是:nǚ zhǎng xū jià。 女长须嫁是《偈》的第2句。 女长须嫁的上半句是:男大须婚。 女长须嫁的下半句是: 讨甚闲工夫。 女长须嫁的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚
男大须婚出自《偈》,男大须婚的作者是:杨杰。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的释义是:男大须婚:指男子到了一定的年龄,就应该结婚。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的拼音读音是:nán dà xū hūn。 男大须婚是《偈》的第1句。 男大须婚的下半句是:女长须嫁。 男大须婚的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚,女长须嫁。的下一句是:讨甚闲工夫
西方极乐出自《辞世偈》,西方极乐的作者是:杨杰。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的释义是:西方极乐:指佛教所说的理想境界,即阿弥陀佛居住的西方净土,是修行者向往的极乐世界。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的拼音读音是:xī fāng jí lè。 西方极乐是《辞世偈》的第6句。 西方极乐的上半句是: 将错就错。 西方极乐的全句是:将错就错,西方极乐。
将错就错出自《辞世偈》,将错就错的作者是:杨杰。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的释义是:将错就错:指故意把错误当作正确,或者在不改变错误的情况下继续下去。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的拼音读音是:jiāng cuò jiù cuò。 将错就错是《辞世偈》的第5句。 将错就错的上半句是:之乎者也。 将错就错的下半句是:西方极乐。 将错就错的全句是
之乎者也出自《辞世偈》,之乎者也的作者是:杨杰。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的释义是:'之乎者也'是古汉语中常见的虚词,用于句首或句中,起语气词的作用,相当于现代汉语中的“呢”、“啊”等,用于表示疑问、感叹或加强语气。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的拼音读音是:zhī hū zhě yě。 之乎者也是《辞世偈》的第4句。 之乎者也的上半句是:
太虚空中出自《辞世偈》,太虚空中的作者是:杨杰。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的释义是:太虚空中:指极为广阔无垠的虚空,常用来比喻极高的境界或深远的意境。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的拼音读音是:tài xū kōng zhōng。 太虚空中是《辞世偈》的第3句。 太虚空中的上半句是:无一可舍。 太虚空中的下半句是:之乎者也。 太虚空中的全句是
无一可舍出自《辞世偈》,无一可舍的作者是:杨杰。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的释义是:无一可舍:指没有任何东西是可以舍弃的,形容对某物或某人的重视和珍视。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的拼音读音是:wú yī kě shě。 无一可舍是《辞世偈》的第2句。 无一可舍的上半句是:无一可恋。 无一可舍的下半句是: 太虚空中。 无一可舍的全句是
无一可恋出自《辞世偈》,无一可恋的作者是:杨杰。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的释义是:毫无留恋之情。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的拼音读音是:wú yī kě liàn。 无一可恋是《辞世偈》的第1句。 无一可恋的下半句是:无一可舍。 无一可恋的全句是:无一可恋,无一可舍。 无一可恋,无一可舍。的下一句是:太虚空中,之乎者也。。
这首诗是诗人为天台邦师所作的,表达了诗人对天台邦师的赞美和敬仰之情。 诗句翻译: 1. 天台邦公,善琴与诗,时称僧之雄。 - 天台邦师擅长琴棋书画,被称为僧人中的杰出人物。 2. 琴尽古意,诗得古风。 - 他的琴艺和诗歌都充满了古典的韵味。 3. 自云天圣景祐中,踪迹犹飘蓬。 - 他自称在天圣景祐年间就已经离开家乡四处漂泊。 4. 大淮南北,长江西东。 - 他曾经游历过大江以南的地区,如淮南
【注释】 琉璃:用金属、石料等制成的透明或半透明的工艺品。 一泓水:指池塘。 莹净碧琉璃:形容水清澈明亮,像碧绿色的琉璃一样。 天人举目视:天空的云游子俯视水面。 鱼龙知不知:指鱼和龙在水中生活,但它们并不认识自己所处的世界,不知道是天上的云还是地面上的水。 【赏析】 《琉璃轩》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。此诗写景抒情,通过描写池中的鱼儿,表达了对自然界和谐美好的赞美之情。
这首诗以莲花为主题,表达了对莲花的赞美和敬仰。诗中描绘了莲花的生长环境、形态特征以及其象征意义,同时也传达了诗人对莲花的热爱之情。 第一句“天台有新阁,胜地近塔庙”描述了莲花生长在天台山上,周围有许多寺庙和塔楼,形成了一个美丽的胜地。这一描写为后面的诗句营造了一个宁静而祥和的氛围。 第二句“影浸碧琉璃,沿洄去山峤”则是对莲花影子的描述。碧琉璃是指一种透明而美丽的颜色
《借取云山为帐幕,合教僧屋断尘埃。 注释: 1. 借取:借用、借助 2. 云山:云雾缭绕的山峰 3. 为:作为 4. 帐幕:帐篷或帐篷 5. 合:一起、共同 6. 教:引导 7. 僧屋:僧人居住的房子 8. 断尘埃:消除灰尘 9. 赏析:此诗以自然景观和佛教修行为主题,通过描绘云雾缭绕的山峰、僧人居住的房子以及消除灰尘的场景,表达了诗人对自然之美和内心宁静的追求
注释:山峦纵横秀丽,一峰高耸入云;湖水流入平湖,距离千里之遥。 赏析:诗中以“山横”和“水入”为起兴,描绘了一幅壮美的山水画卷。其中,“横”字形象地描绘了群山的连绵起伏,展现出大自然的雄浑气势;“入”字则生动地勾勒出水势浩渺的湖面波光粼粼的景象,让人感受到水的流动与变化。此外,诗句中还运用了对仗手法,将山与水、高与远巧妙地结合在一起,形成了一种和谐而富有层次感的画面美。整体来说
【注释】:儒:儒家。释:佛教。通:精通,熟悉。外:外表,指佛教的外在表现,如寺庙、佛像等。内:内心,指佛教的内在含义和精神实质。全:完备。 【赏析】:这是一首题画诗,写画上人物形象。“其六”是题目,“儒释精通内外全”是诗的内容,说明画中人物儒者与佛家僧人都精通佛学,并且两者的形象完美地融合在一起了。 此诗通过描绘一幅佛教与儒家并重的图画,表达了诗人对儒释两家学说兼收并蓄、和谐统一的向往