溪流一作神仙遇，岁岁桃花落复开。
谁控空岩守奇鬼，岂唯尘俗到云来。
彭泽昌黎一是非，悠悠千古谩传疑。
苍崖何物扃岩窦，独许当时渔父知。
【注释】一作神仙遇：指陶潜。陶潜在晋宋之际曾做过彭泽县令，因不愿为五斗米而折腰，辞官归隐田园，自号“五柳先生”。后因称归隐者为“五柳先生”。岁岁桃花落复开：《庄子·逍遥游》有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”之语，后人遂以“岁岁桃李花”代称年华易逝。空岩守奇鬼：传说晋代有个叫王质的樵夫到石城山砍柴，发现两童子下棋，观者如堵。局未终，童子催王质返回。待王质再回时，斧柄已朽。后来，王质在山上伐木，斧头已无锋刃，他才发现已经过了百年。空岩：岩石高耸，空旷无物。奇鬼：奇异古怪的鬼神。岂唯尘俗到云来：岂能只有世俗的人到天上来了？彭泽：古县名，今江西靖安县东北。昌黎：指唐代文学家、思想家韩愈，字退之，自称唐昌黎先生。一是非：指韩愈《原道》一文提出的“圣人不死，大盗不止；剖斗折衡，莫之能御。”的论点。悠悠千古谩（màn）传疑：意思是说韩愈的论点是千年以来一直流传着的疑惑和疑问。苍崖何物扃（jiāng）岩窦：苍青色的崖壁上有什么东西关闭了岩石的孔隙。扃：同“扃”，关闭。岩窦：岩石的孔穴。独许当时渔父知：只被当时的渔翁理解了。独：唯独，只是。
【赏析】
这首诗写于唐宪宗元和七年（公元812年），作者在浔阳江边偶遇到一位渔父，便请他谈一下自己的看法。诗中的渔父，似乎是一位超脱物外的隐士。
首联写诗人与这位渔父的对话。诗人问渔父对于韩愈的观点怎样看？渔父回答说：“你遇到的是仙人，不是凡间之人。”言外之意是说自己所遇到的是真仙。这一句既表明渔父的见识不凡，也表明他与世隔绝，不染尘世烟火。
颔联写诗人与渔父的对话。渔父说：“谁能控制空岩上那奇鬼？”言外之意是说韩愈的观点是荒谬可笑的。“岂唯尘俗到云来”，这一句进一步指出韩愈的观点不但荒谬，而且可笑。韩愈认为圣人不死，大盗不止；圣人用正道治国，大盗则用歪道作乱；圣人可以制伏大盗，大盗不能征服圣人。然而，圣人虽死犹在，大盗亦不会因此消匿；相反，大盗更猖狂，圣人却更难对付。这是韩愈的观点，也是渔父所嘲笑的。
颈联写诗人与渔父的对话，渔父说：“彭泽县令韩愈是个什么样的人？”言外之意是说韩愈是个狂妄自大的人。韩愈一生好学深思，著书立说，对儒家经典作了研究性的解释。他主张文道合一，反对六朝以来的浮艳之风，提倡散文，反对骈文。他的《原道》一文中提出“圣人之道，卒不可得而闻”的观点，遭到当时一些人的攻击。韩愈认为这些攻击是“悠悠千古”的疑惑和疑问，其实都是“妄人”之说。韩愈的这种看法，正是渔父所嘲笑的。
尾联写诗人与渔父的对话。诗人问渔父：“苍岩上还有什么锁住岩缝的东西？”言外之意是说渔父所说的那些话，都是些荒唐之言。“独许当时渔父知”，言外之意是说韩愈的这些话，只有渔父才能理解。
全诗从对话入手，把议论熔铸其中，通过问答形式来表达思想。语言平实自然，明白晓畅，没有过多的修饰和雕琢，但含义丰富，耐人寻味。