早擅云间誉，唯公伯仲贤。
谏篇馀祖烈，经学自家传。
出处无馀恨，哀荣得两全。
善人今已矣，埋玉向新阡。
【注释】
早擅云间誉：很早便在云间享有盛誉。
唯公伯仲贤：只有你（沈朝议）的才智才能与之相比。伯仲，泛指兄弟。伯仲贤，即贤能可比。
谏篇馀祖烈：你写的谏文为后人所推崇。馀，通“余”。谏篇，即《谏太宗十思疏》。祖烈，指先人的功业。
经学自家传：你的《易》《书》（注：《尚书》今称《书经》，《易》今称《周易》）等经籍，是你自己的传授。
出处无馀恨：出仕或退隐都没有遗憾。出处，出仕和隐居，这里指进退出处。
哀荣得两全：悲哀与荣耀都得以保全。
善人今已矣：善良的人现在已经去世了。
向新阡：到新坟前。
【赏析】
这是一首送挽诗。诗中对沈朝议的才华和品德给予了很高的评价，对其一生作了肯定性的总结。沈朝议是唐玄宗时著名诗人、文学家，他的诗歌多有佳作，且深得当时人的喜爱。他为人正直，敢于直言进谏，被贬后仍不改其志，最后终于获得昭雪，得到善终。因此此诗既表达了作者对他晚年遭际的同情，也寄托了对他的赞美之情。
首联起句开门见山，直接点题：“早擅云间誉”，直叙其早年就声名卓著。“惟公伯仲贤”一句，紧承上语，赞其才高。沈朝议不仅以诗名世，而且以文章名世。他的《谏太宗十思疏》，就是一篇著名的文章。所以，这两句说，除了文章之外，他的才智也能与之比肩。这种写法很巧妙。因为“伯仲”一词，既可指兄弟关系，也可指才能相当之人。如果用“兄弟”来写，就显得平淡；如果用“才能相当之人”来写，显得空泛。这里用“伯仲贤”这一典故，既表明了二人之间才华不相上下，又避免了使用“兄弟”一词而带来的平淡感。同时，“惟”字也起到了强调的作用，使读者更加突出地意识到二人之间的差距之小。
第二联进一步赞叹沈朝议的诗文成就。“谏篇馀祖烈”，意思是沈朝议的《谏太宗十思疏》被后人广为传颂。“经学自家传”，则是指他的《易》《书》二经等经典著作，都是他自己独立完成的。这两联从不同方面赞扬了沈朝议的才能和学识。
第三联转入议论，抒发了对沈朝议一生的评价。“出处无馀恨”，意思是沈朝议无论出仕还是退隐，都没有遗憾。“哀荣得两全”，则是说他虽然不幸遭受贬谪，但最终还是得到了昭雪，没有遭受悲惨的命运。这里的“出仕”和“退隐”，指的是沈朝议的政治生涯中的两个不同阶段。“无馀恨”和“得两全”，都体现了沈朝议的豁达胸怀和高洁情操。
第四联再次表达对沈朝议的评价。“善人今已矣”，意思是现在善良正直的人已经去世了。“埋玉向新阡”，则是说那些善良的人们已经被埋葬在新的墓地上了，就像玉石被埋藏一样。这里用“埋玉”这一形象比喻，既表达了对善良人们的怀念之情，又暗示了沈朝议的高尚品质和崇高理想。
整首诗语言简练、意境深远，既赞美了沈朝议的才华和品德，又抒发了对人生命运的感慨。通过对这首诗的研究，我们可以更好地认识沈朝议这位历史人物，也可以从中汲取一些有益的思想精华。