泉明为邑日，漫叟卜居时。
泉明为邑日，漫叟卜居时。
注释: 泉明：指某官员，因他任内治理得很好被赞誉为“泉明”。邑：这里指的是某个县或行政区。漫叟：一个隐居的人。卜居：在这里指的是选择居住的地方，也可以说是选择定居。
赏析: 这首诗表达了一位官员（泉明）在其任职期间治理得宜，而另一名隐居人士（漫叟）则在此时选择了一个新的居住地。通过这样的描写，诗人不仅反映了当时社会对于官员的赞美和对隐居生活的向往，还间接展现了宋代社会的风貌和文化氛围。
猗学之功出自《广州州学记系诗》，猗学之功的作者是：蒋之奇。 猗学之功是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 猗学之功的释义是：猗学之功：指学校教育的巨大贡献。 猗学之功是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 猗学之功的拼音读音是：yī xué zhī gōng。 猗学之功是《广州州学记系诗》的第96句。 猗学之功的上半句是： 南交厎宁。 猗学之功的全句是：南交厎宁，猗学之功。 南交厎宁，猗学之功
南交厎宁出自《广州州学记系诗》，南交厎宁的作者是：蒋之奇。 南交厎宁是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 南交厎宁的释义是：南交厎宁：指南方边疆安宁。 南交厎宁是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 南交厎宁的拼音读音是：nán jiāo dǐ níng。 南交厎宁是《广州州学记系诗》的第95句。 南交厎宁的上半句是：来顺来从。 南交厎宁的下半句是：猗学之功。 南交厎宁的全句是：南交厎宁，猗学之功
来顺来从出自《广州州学记系诗》，来顺来从的作者是：蒋之奇。 来顺来从是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 来顺来从的释义是：来顺来从：顺从，依从。 来顺来从是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 来顺来从的拼音读音是：lái shùn lái cóng。 来顺来从是《广州州学记系诗》的第94句。 来顺来从的上半句是： 憬彼夷蛮。 来顺来从的下半句是： 南交厎宁。 来顺来从的全句是：憬彼夷蛮
憬彼夷蛮出自《广州州学记系诗》，憬彼夷蛮的作者是：蒋之奇。 憬彼夷蛮是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 憬彼夷蛮的释义是：向往那边的异族。 憬彼夷蛮是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 憬彼夷蛮的拼音读音是：jǐng bǐ yí mán。 憬彼夷蛮是《广州州学记系诗》的第93句。 憬彼夷蛮的上半句是：齐鲁同风。 憬彼夷蛮的下半句是：来顺来从。 憬彼夷蛮的全句是：憬彼夷蛮，来顺来从。 憬彼夷蛮
齐鲁同风出自《广州州学记系诗》，齐鲁同风的作者是：蒋之奇。 齐鲁同风是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 齐鲁同风的释义是：齐鲁同风：指山东地区与广东地区风俗习惯相近，具有相同的文化风貌。 齐鲁同风是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 齐鲁同风的拼音读音是：qí lǔ tóng fēng。 齐鲁同风是《广州州学记系诗》的第92句。 齐鲁同风的上半句是： 谁谓越远。 齐鲁同风的下半句是： 憬彼夷蛮
谁谓越远出自《广州州学记系诗》，谁谓越远的作者是：蒋之奇。 谁谓越远是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 谁谓越远的释义是：谁谓越远：意指“谁说越远就不好”。在这里，“越远”指代远离的地方或情况，诗人用此表达对远方事物的好奇或向往之情，强调距离不应成为评价事物优劣的标准。 谁谓越远是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 谁谓越远的拼音读音是：shuí wèi yuè yuǎn。
有养自蒙出自《广州州学记系诗》，有养自蒙的作者是：蒋之奇。 有养自蒙是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 有养自蒙的释义是：有养自蒙：从蒙昧无知中逐渐受教育而获得修养。 有养自蒙是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 有养自蒙的拼音读音是：yǒu yǎng zì méng。 有养自蒙是《广州州学记系诗》的第90句。 有养自蒙的上半句是： 贤不天成。 有养自蒙的下半句是： 谁谓越远。
贤不天成出自《广州州学记系诗》，贤不天成的作者是：蒋之奇。 贤不天成是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 贤不天成的释义是：贤不天成：指贤能并非天生，而是后天培养和修炼的结果。 贤不天成是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 贤不天成的拼音读音是：xián bù tiān chéng。 贤不天成是《广州州学记系诗》的第89句。 贤不天成的上半句是：岁贡以充。 贤不天成的下半句是：有养自蒙。
岁贡以充出自《广州州学记系诗》，岁贡以充的作者是：蒋之奇。 岁贡以充是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 岁贡以充的释义是：岁贡以充：指每年贡纳以补充，即每年向官府缴纳贡品以供官府使用。 岁贡以充是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 岁贡以充的拼音读音是：suì gòng yǐ chōng。 岁贡以充是《广州州学记系诗》的第88句。 岁贡以充的上半句是： 士比内州。 岁贡以充的下半句是：
士比内州出自《广州州学记系诗》，士比内州的作者是：蒋之奇。 士比内州是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 士比内州的释义是：士比内州：指士人比内州更为优秀。内州，指中原地区，此处比喻广州。意即广州的士人比中原地区的士人更为出色。 士比内州是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 士比内州的拼音读音是：shì bǐ nèi zhōu。 士比内州是《广州州学记系诗》的第87句。 士比内州的上半句是
【注释】： 其一十二: 第一百二十首。 白云飞鸟皆在下，一江峡水向东流。 译文： 白色的云朵和飞翔的鸟儿都在下面，只有长江的水流向东流淌。 赏析： 此诗以“其十二”为题，是诗人在夔州期间所创作的组诗《白帝城最高楼》中的第一百二十首。诗人登上高处，放眼远望，但见“白云飞鸟皆在下，一江峡水向东流”。这两句诗描绘了一幅宁静而又壮美的山水画卷，表达了诗人对自然景色的热爱与向往。同时
注释：叔伟，指的是王叔英。他不在时，我徒然地空建一座亭子；他去了，我也独居沧洲。 赏析：这是一首送别诗，表达了诗人对友人的不舍之情。首句“叔伟不见空缔建”，意思是说王叔英已经不在了，而我只是徒然地空建一座亭子，没有他的陪伴，显得格外寂寥。次句“正平何在独沧洲”，意思是说王叔英已经不在了，而我独自住在沧洲，没有了他相伴。这两句表达了诗人对友人的不舍之情和孤独之感
注释：在绿野之中，有一股清新的气息，清淮之中，没有一点尘埃。 赏析：这是一首描绘自然景色的诗。首句“绿野有佳气”写诗人眼前所见到的景象，即绿野中充满了清新的空气；第二句“清淮无点尘”是说清淮中没有丝毫的灰尘。这两句是互文见义，意思是说在这绿野中，那股新鲜之气弥漫四野，使空气都变得清爽了，而那片清淮也像被洗净过一般，连一点儿尘埃也没有了
【注释】 佛：梵语“摩诃”的音译，这里指佛教。碧玻璃：一种绿玉，即青绿色的玉石。 其十四：这是第14首诗。 译文： 佛香熏染着红茉莉，碧绿的玉石制成了供品。 赏析：“其十四”可能是该组七绝的第14首，从题目看，此诗应为唐代诗人郑遨的作品。诗中以佛香、碧玻璃等物作为陪衬，来突出“红茉莉”。红茉莉是佛教中的圣花之一，所以此诗也暗含着佛教的意思。碧玻璃是一种绿玉，在古代常用于制作供器
注释：屹立着三块巨石，仿佛佛祖就在那里。嘉州是现在的四川省内江市。 赏析：此诗描绘的是四川境内嘉陵江边的一尊石佛像，诗人站在岸边凝望，被这尊佛像所吸引，久久不能忘怀。全诗语言平实质朴，意境清丽淡远，体现了诗人的禅理观感和审美追求
译文： 听说贼人的消息，七天之内就逃得无影无踪。 注释： 1. 文曰：文日，即文告，指朝廷或官府的通告。闻贼报，听闻贼人的报告。 2. 七日走如烟：形容时间非常短，好像烟雾一样一晃而过。 赏析： 这首诗描述了敌人入侵后，人民迅速撤离的情景。"文曰闻贼报，七日走如烟"这一句，诗人通过生动的比喻，展现了敌人入侵后，人民迅速撤离的紧张气氛。"文曰"表明这是官方发布的紧急通知
