碧绿相差次,红黄迭浅深。
化工应自失,雕斲本何心。
碧绿相间次,红黄递浅深。
化工应自失,雕斲本何心。
注释:两种不同绿色的植物交错种植,红色的和黄色的逐渐由浅入深。自然界的造化应该如此随意,而人类在雕刻这些自然之物时,又有什么必要呢?
赏析:这首词通过对自然景物的观察来抒发诗人的情感。上阕描绘了一幅色彩斑斓的春日景象,下阕表达了诗人对自然的敬畏之情,同时也反映出诗人内心的一种失落感。整首词语言优美,意境深远。
碧绿相差次,红黄迭浅深。
化工应自失,雕斲本何心。
碧绿相间次,红黄递浅深。
化工应自失,雕斲本何心。
注释:两种不同绿色的植物交错种植,红色的和黄色的逐渐由浅入深。自然界的造化应该如此随意,而人类在雕刻这些自然之物时,又有什么必要呢?
赏析:这首词通过对自然景物的观察来抒发诗人的情感。上阕描绘了一幅色彩斑斓的春日景象,下阕表达了诗人对自然的敬畏之情,同时也反映出诗人内心的一种失落感。整首词语言优美,意境深远。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》,洽此万国的作者是:赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的释义是:万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的拼音读音是:qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是: 神之听之。 洽此万国的全句是:神之听之,洽此万国。 神之听之,洽此万国。的上一句是:坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》,神之听之的作者是:赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的释义是:神之听之:意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的拼音读音是:shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是:与道无极。 神之听之的下半句是:洽此万国。 神之听之的全句是:神之听之,洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》,与道无极的作者是:赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的释义是:与道无极:指道德的境界达到了极致,无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的拼音读音是:yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是: 坐进此道。 与道无极的下半句是: 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》,坐进此道的作者是:赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的释义是:坐进此道:指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的拼音读音是:zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是:以业而王。 坐进此道的下半句是:与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》,以业而王的作者是:赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的释义是:以业而王:凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的拼音读音是:yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是: 以德则帝。 以业而王的下半句是: 坐进此道。 以业而王的全句是:以德则帝,以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》,以德则帝的作者是:赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的释义是:以德则帝:以道德为准则,即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的拼音读音是:yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是:体用有常。 以德则帝的下半句是:以业而王。 以德则帝的全句是:以德则帝,以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》,体用有常的作者是:赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的释义是:体用有常:指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的拼音读音是:tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是: 道大无方。 体用有常的下半句是: 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》,道大无方的作者是:赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的释义是:道大无方:形容道理宏大无边,无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的拼音读音是:dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是:用妥明灵。 道大无方的下半句是:体用有常。 道大无方的全句是:道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》,用妥明灵的作者是:赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的释义是:用妥明灵:指使用恰当的方法,使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的拼音读音是:yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是: 书以揭之。 用妥明灵的下半句是: 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》,书以揭之的作者是:赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的释义是:书以揭之:用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的拼音读音是:shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是:曰维万宁。 书以揭之的下半句是:用妥明灵。 书以揭之的全句是:书以揭之,用妥明灵。
【释义】 八阶旋绕着瑶台,千花飘洒似锦英。绿苔与紫草交杂生长,绚烂光彩无人能名。 【赏析】 这首《散花词》是唐代诗人韩偓的咏物抒怀之作。上阕写景,下阕抒情。“八陛”,即玉阶。唐玄宗李隆基曾于勤政楼下筑起白玉砌成的石阶,名为“降圣阁”,以象征皇权的至高无上,因此也称为“天门”。这里借指皇宫。“千花”句,以花拟人,将花比作美女,形容其美丽动人。“飏”本义为高举,此处指飘落、散落
【注释】 怪石:奇形怪状的石头。殊状难名:奇异的形状难以用语言描述。各蔽亏:各自遮挡着。高□崒屼□巍巍:形容山势高而突兀,巍峨。直疑伏兽身将动:好像隐藏着伏兽即将惊动。常恐长蛟势□□:担心有长蛟一样的大蛇盘踞。□裂几层苍桧□:几层青翠的桧柏被风吹破。凝岚四接老松围:山间云雾缭绕与四周的老松紧紧相连。名封三品非无美:虽然只是被封为三个品级的官位,但并非没有好处。饮羽曾令壮奋□:“饮羽”指饮啄饮水
牡丹 异品殊葩共翠柯,嫩红拂拂醉金荷。 春罗几叠敷丹陛,云缕重萦浴绛河。 玉鉴和鸣鸾对舞,宝枝连理锦成窠。 东君造化胜前岁,吟绕清香故琢磨。 注释: 异品殊葩:不同品种的花朵。 翠柯:绿色的枝叶。 嫩红拂拂:娇嫩的红色轻轻摇曳。 醉金荷:形容花朵的颜色如同金色的荷花一样灿烂。 春罗几叠:春天的丝绸衣服上有几层。 丹陛:红色的台阶。 云缕重萦:云雾缭绕的样子。 浴绛河:沐浴在红色河流中。
【注释】 国破山河在,宫庭荆棘春。衣冠今左衽,忍作北朝臣。 破败的国土里,大江依旧流,宫墙内外长满野草。衣冠被异族征服者所夺去,忍心为异族统治者效力吗? 【赏析】 此诗是诗人于唐僖宗乾符元年(874)冬到二年春(875年)所作。此时长安城已遭战乱,诗人由长安来到华州行在(今陕西渭南县)。此诗即写诗人初到华州的所见所感。全诗一气直下,感情沉郁。首联两句,点出长安残破之景与国家覆亡之势。颔联两句
《宫词 其十五》是花蕊夫人徐氏的作品,诗中描绘了宫中女子的日常生活以及她们与皇帝之间的情感交流。下面是对这首诗的逐句解释: - 第一句:“云岩小石碧嶙峋”描述了一种自然景象,用“云岩”指代某种岩石,而“小石”则突出了这些岩石的小巧和珍贵,"碧嶙峋"形容石头的颜色和形态。 - 第二句:“莹彻仍移玉座亲”通过“玉座亲”表达了这些小石的珍贵和对皇帝的亲近感
这首诗的注释如下: 指兰花。花气,花香。萦纡,回旋曲折。时相约,时时在一起。缯,丝线。扶,扶持、帮助。赏析:这首诗描绘了春天的景象,生动描绘了兰花的生长过程,以及人们在春日里的快乐活动,充满了生活气息。整首诗语言清新自然,富有生活气息,是一首优秀的宫词