每岁沉檀来远裔,累朝珠玉实皇居。
今辰内府初开处,充牣尤宜史笔书。
每岁沉檀来远裔,累朝珠玉实皇居。
注释:每年沉香和檀香从远方运来,历代皇帝所珍藏的珍宝都存放在皇宫中。
今辰内府初开处,充牣尤宜史笔书。
注释:如今内府刚刚开启,里面琳琅满目的珍宝更是适合用史书记载。
赏析:这首诗是作者对内香药库的赞美。诗人通过描绘内香药库的丰富景象,表达了他对国家繁荣昌盛的美好祝愿。同时,诗中的“史笔书”也寓意着历史将永远记载这段辉煌的历史。
每岁沉檀来远裔,累朝珠玉实皇居。
今辰内府初开处,充牣尤宜史笔书。
每岁沉檀来远裔,累朝珠玉实皇居。
注释:每年沉香和檀香从远方运来,历代皇帝所珍藏的珍宝都存放在皇宫中。
今辰内府初开处,充牣尤宜史笔书。
注释:如今内府刚刚开启,里面琳琅满目的珍宝更是适合用史书记载。
赏析:这首诗是作者对内香药库的赞美。诗人通过描绘内香药库的丰富景象,表达了他对国家繁荣昌盛的美好祝愿。同时,诗中的“史笔书”也寓意着历史将永远记载这段辉煌的历史。
六经勤向窗前读出自《劝学诗》,六经勤向窗前读的作者是:赵恒。 六经勤向窗前读是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 六经勤向窗前读的释义是:《劝学诗》中“六经勤向窗前读”一句的释义是:勤奋地阅读《六经》这些经典书籍,可以在窗前这样的安静环境中进行。这里强调的是勤奋学习和在适宜环境中阅读的重要性。 六经勤向窗前读是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 六经勤向窗前读的拼音读音是:liù jīng qín
男儿欲遂平生志出自《劝学诗》,男儿欲遂平生志的作者是:赵恒。 男儿欲遂平生志是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 男儿欲遂平生志的释义是:男儿欲遂平生志:有抱负的男子希望实现自己一生的志愿。 男儿欲遂平生志是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 男儿欲遂平生志的拼音读音是:nán ér yù suì píng shēng zhì。 男儿欲遂平生志是《劝学诗》的第9句。 男儿欲遂平生志的上半句是
书中自有颜如玉出自《劝学诗》,书中自有颜如玉的作者是:赵恒。 书中自有颜如玉是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有颜如玉的释义是:书中自有颜如玉,意为书卷中蕴含着丰富的知识和美德,如同美玉般珍贵。 书中自有颜如玉是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有颜如玉的拼音读音是:shū zhōng zì yǒu yán rú yù。 书中自有颜如玉是《劝学诗》的第8句。
娶妻莫恨无良媒出自《劝学诗》,娶妻莫恨无良媒的作者是:赵恒。 娶妻莫恨无良媒是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 娶妻莫恨无良媒的释义是:娶妻莫恨无良媒:娶妻时不要抱怨没有好的媒人。这句话劝导人们,在婚姻大事上,不要过分依赖媒人的作用,而应注重双方的了解和感情。 娶妻莫恨无良媒是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 娶妻莫恨无良媒的拼音读音是:qǔ qī mò hèn wú liáng méi。
书中车马多如簇出自《劝学诗》,书中车马多如簇的作者是:赵恒。 书中车马多如簇是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中车马多如簇的释义是:书中车马多如簇,意指书中描绘的车马繁多且繁华,如同聚集在一起一般。这里比喻书籍中充满了各种生动形象的事物和故事。 书中车马多如簇是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中车马多如簇的拼音读音是:shū zhōng chē mǎ duō rú cù。
出门莫恨无人随出自《劝学诗》,出门莫恨无人随的作者是:赵恒。 出门莫恨无人随是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 出门莫恨无人随的释义是:出门莫恨无人随:出门时不要遗憾没有朋友相伴。 出门莫恨无人随是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 出门莫恨无人随的拼音读音是:chū mén mò hèn wú rén suí。 出门莫恨无人随是《劝学诗》的第5句。 出门莫恨无人随的上半句是:书中自有黄金屋。
书中自有黄金屋出自《劝学诗》,书中自有黄金屋的作者是:赵恒。 书中自有黄金屋是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有黄金屋的释义是:书中自有黄金屋,意指读书能够获得财富和幸福,比喻通过学习可以获得宝贵的精神财富和物质财富。 书中自有黄金屋是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有黄金屋的拼音读音是:shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū。
安居不用架高楼出自《劝学诗》,安居不用架高楼的作者是:赵恒。 安居不用架高楼是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 安居不用架高楼的释义是:安居不用架高楼:指居住无需豪华的建筑,强调简朴生活,知足常乐。 安居不用架高楼是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 安居不用架高楼的拼音读音是:ān jū bù yòng jià gāo lóu。 安居不用架高楼是《劝学诗》的第3句。 安居不用架高楼的上半句是
书中自有千钟粟出自《劝学诗》,书中自有千钟粟的作者是:赵恒。 书中自有千钟粟是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有千钟粟的释义是:书中自有千钟粟:书中蕴含着无尽的财富,千钟粟比喻丰富的知识或财富。这句话意味着通过读书学习,可以获得无尽的智慧和财富。 书中自有千钟粟是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 书中自有千钟粟的拼音读音是:shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù。
富家不用买良田出自《劝学诗》,富家不用买良田的作者是:赵恒。 富家不用买良田是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 富家不用买良田的释义是:富家不用买良田,意指富贵人家不需过度追求物质财富的积累,因为拥有足够的财富,不需要再通过购置良田来增加资产。这里强调的是富家应珍惜现有财富,不应过度追求物质扩张。 富家不用买良田是宋代诗人赵恒的作品,风格是:诗。 富家不用买良田的拼音读音是:fù jiā bù
【注释】:赞胡家:对胡家(即胡姓家族)的颂扬。 一门三刺史:指胡家有三位担任刺史的人。 四代五尚书:指胡家的官位连续不断,从第四代到第五代共有五位担任过尚书。 他族:其他宗族。 未闻:未曾听说过。 止见:只看见。 【赏析】:这首诗是唐代诗人王维创作的一首五言律诗,表达了作者对胡家世代为官、功勋卓著的赞扬之情。 首联“一门三刺史,四代五尚书”,直接点出胡家世代为官的事实。颔联“他族未闻有
【解析】 1.止观心地法:止观,佛教术语。谓修习禅定的功夫。心地法,指心地所证之法。止观心地法,指通过修习止观功夫所得心地法门。 2.色相本皆空:色相,佛教语,指一切事物的相貌。色相本皆空,意为色相本来都空。 3.禅慧明宗性:禅慧,禅宗用语。指禅宗的修证之慧。宗性,指佛家所说的本性。禅慧明宗性,指禅慧能够明了佛家的本性。 4.超然万法中:超然,超越、脱俗之意。万法,佛教用语,指世间一切事物
这首诗是唐代诗人韩翃所作的《送李端》。 诗句解析: 1. 溶溶春水碧生池,上相临观许从随。万姓歌呼喜游豫,几人出处佩安危。- 此句描绘了一幅春天的景色,水面清澈如碧玉,映衬着周围环境。上相(指李端)站在岸边欣赏风景,许从随,可能是随行的人员或侍卫跟随左右。万民欢喜地歌唱和欢呼,表达了他们对于和平生活的喜悦。少数人选择隐退,保持自己的安全。 注释:溶溶 - 形容水流清澈透明,如同碧玉一般。生池
这首诗是宋代文学家黄庭坚创作的《次韵答赵子野三首》。下面是这首诗的逐句释义: 承明近侍究儒玄,苦学劳心疾已痊。 承明殿是北宋皇宫中的一座宫殿,位于大明宫正南方,是皇帝读书的地方。这里指代皇帝。 苦学劳心疾已痊:形容作者在翰林院工作过程中,虽然非常勤勉地学习,但身体感到疲劳,疾病也痊愈了。 善保兴居调饮食,副予前席待多贤。 善于保养健康的生活,合理安排饮食,等待更多贤才的到来。 副予前席待多贤
诗句解析与译文: - “赐道人郑隐归山”:这句诗表达了对郑隐的恩赐,让他回到山上。这里的“赐”表示给予,而“道人”是对修行者的尊称,表明郑隐是一位修行者。“归山”则意味着他回到了他的居所,可能是一座山或者隐居的地方。 - “尽日临流看水色”:描述了一个人整天都坐在溪边,仔细观察水流和水面的色彩变化。这里的“尽日”表示一整天,“临流”指的是站在水流旁,而“看水色”则描绘了观察水流颜色的场景。
【注释】 (1)礼闱:明清科举考试分三场,第一场考策论,第二场考诗赋,第三场考经义。因以“闱”代指科举考试。 (2)升沉:升迁与贬谪,比喻得失。 (3)公道:正义。 (4)惠人寰:惠泽于天下人民。 【赏析】 此为《赐知贡举晁迥 其一》的首句。全诗共四句,前两句写考试之难,后两句写考试之公。 “礼闱选士古称难”,说的是科举考试自古即难,难在选士标准不公。 “都为升沉咫尺间”,说的就是科举考试中