宋代赵恒《内香药库诗赞》释义

六经勤向窗前读出自《劝学诗》，六经勤向窗前读的作者是：赵恒。 六经勤向窗前读是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 六经勤向窗前读的释义是：《劝学诗》中“六经勤向窗前读”一句的释义是：勤奋地阅读《六经》这些经典书籍，可以在窗前这样的安静环境中进行。这里强调的是勤奋学习和在适宜环境中阅读的重要性。 六经勤向窗前读是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 六经勤向窗前读的拼音读音是：liù jīng qín

男儿欲遂平生志出自《劝学诗》，男儿欲遂平生志的作者是：赵恒。 男儿欲遂平生志是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 男儿欲遂平生志的释义是：男儿欲遂平生志：有抱负的男子希望实现自己一生的志愿。 男儿欲遂平生志是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 男儿欲遂平生志的拼音读音是：nán ér yù suì píng shēng zhì。 男儿欲遂平生志是《劝学诗》的第9句。 男儿欲遂平生志的上半句是

书中自有颜如玉出自《劝学诗》，书中自有颜如玉的作者是：赵恒。 书中自有颜如玉是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有颜如玉的释义是：书中自有颜如玉，意为书卷中蕴含着丰富的知识和美德，如同美玉般珍贵。 书中自有颜如玉是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有颜如玉的拼音读音是：shū zhōng zì yǒu yán rú yù。 书中自有颜如玉是《劝学诗》的第8句。

娶妻莫恨无良媒出自《劝学诗》，娶妻莫恨无良媒的作者是：赵恒。 娶妻莫恨无良媒是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 娶妻莫恨无良媒的释义是：娶妻莫恨无良媒：娶妻时不要抱怨没有好的媒人。这句话劝导人们，在婚姻大事上，不要过分依赖媒人的作用，而应注重双方的了解和感情。 娶妻莫恨无良媒是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 娶妻莫恨无良媒的拼音读音是：qǔ qī mò hèn wú liáng méi。

书中车马多如簇出自《劝学诗》，书中车马多如簇的作者是：赵恒。 书中车马多如簇是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中车马多如簇的释义是：书中车马多如簇，意指书中描绘的车马繁多且繁华，如同聚集在一起一般。这里比喻书籍中充满了各种生动形象的事物和故事。 书中车马多如簇是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中车马多如簇的拼音读音是：shū zhōng chē mǎ duō rú cù。

出门莫恨无人随出自《劝学诗》，出门莫恨无人随的作者是：赵恒。 出门莫恨无人随是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 出门莫恨无人随的释义是：出门莫恨无人随：出门时不要遗憾没有朋友相伴。 出门莫恨无人随是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 出门莫恨无人随的拼音读音是：chū mén mò hèn wú rén suí。 出门莫恨无人随是《劝学诗》的第5句。 出门莫恨无人随的上半句是：书中自有黄金屋。

书中自有黄金屋出自《劝学诗》，书中自有黄金屋的作者是：赵恒。 书中自有黄金屋是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有黄金屋的释义是：书中自有黄金屋，意指读书能够获得财富和幸福，比喻通过学习可以获得宝贵的精神财富和物质财富。 书中自有黄金屋是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有黄金屋的拼音读音是：shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū。

安居不用架高楼出自《劝学诗》，安居不用架高楼的作者是：赵恒。 安居不用架高楼是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 安居不用架高楼的释义是：安居不用架高楼：指居住无需豪华的建筑，强调简朴生活，知足常乐。 安居不用架高楼是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 安居不用架高楼的拼音读音是：ān jū bù yòng jià gāo lóu。 安居不用架高楼是《劝学诗》的第3句。 安居不用架高楼的上半句是

书中自有千钟粟出自《劝学诗》，书中自有千钟粟的作者是：赵恒。 书中自有千钟粟是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有千钟粟的释义是：书中自有千钟粟：书中蕴含着无尽的财富，千钟粟比喻丰富的知识或财富。这句话意味着通过读书学习，可以获得无尽的智慧和财富。 书中自有千钟粟是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 书中自有千钟粟的拼音读音是：shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù。

富家不用买良田出自《劝学诗》，富家不用买良田的作者是：赵恒。 富家不用买良田是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 富家不用买良田的释义是：富家不用买良田，意指富贵人家不需过度追求物质财富的积累，因为拥有足够的财富，不需要再通过购置良田来增加资产。这里强调的是富家应珍惜现有财富，不应过度追求物质扩张。 富家不用买良田是宋代诗人赵恒的作品，风格是：诗。 富家不用买良田的拼音读音是：fù jiā bù

【注释】：赞胡家：对胡家（即胡姓家族）的颂扬。 一门三刺史：指胡家有三位担任刺史的人。 四代五尚书：指胡家的官位连续不断，从第四代到第五代共有五位担任过尚书。 他族：其他宗族。 未闻：未曾听说过。 止见：只看见。 【赏析】：这首诗是唐代诗人王维创作的一首五言律诗，表达了作者对胡家世代为官、功勋卓著的赞扬之情。 首联“一门三刺史，四代五尚书”，直接点出胡家世代为官的事实。颔联“他族未闻有

【解析】 1．止观心地法：止观，佛教术语。谓修习禅定的功夫。心地法，指心地所证之法。止观心地法，指通过修习止观功夫所得心地法门。 2．色相本皆空：色相，佛教语，指一切事物的相貌。色相本皆空，意为色相本来都空。 3．禅慧明宗性：禅慧，禅宗用语。指禅宗的修证之慧。宗性，指佛家所说的本性。禅慧明宗性，指禅慧能够明了佛家的本性。 4．超然万法中：超然，超越、脱俗之意。万法，佛教用语，指世间一切事物

这首诗是唐代诗人韩翃所作的《送李端》。 诗句解析： 1. 溶溶春水碧生池，上相临观许从随。万姓歌呼喜游豫，几人出处佩安危。- 此句描绘了一幅春天的景色，水面清澈如碧玉，映衬着周围环境。上相（指李端）站在岸边欣赏风景，许从随，可能是随行的人员或侍卫跟随左右。万民欢喜地歌唱和欢呼，表达了他们对于和平生活的喜悦。少数人选择隐退，保持自己的安全。 注释：溶溶 - 形容水流清澈透明，如同碧玉一般。生池

这首诗是宋代文学家黄庭坚创作的《次韵答赵子野三首》。下面是这首诗的逐句释义： 承明近侍究儒玄，苦学劳心疾已痊。 承明殿是北宋皇宫中的一座宫殿，位于大明宫正南方，是皇帝读书的地方。这里指代皇帝。 苦学劳心疾已痊：形容作者在翰林院工作过程中，虽然非常勤勉地学习，但身体感到疲劳，疾病也痊愈了。 善保兴居调饮食，副予前席待多贤。 善于保养健康的生活，合理安排饮食，等待更多贤才的到来。 副予前席待多贤

诗句解析与译文： - “赐道人郑隐归山”：这句诗表达了对郑隐的恩赐，让他回到山上。这里的“赐”表示给予，而“道人”是对修行者的尊称，表明郑隐是一位修行者。“归山”则意味着他回到了他的居所，可能是一座山或者隐居的地方。 - “尽日临流看水色”：描述了一个人整天都坐在溪边，仔细观察水流和水面的色彩变化。这里的“尽日”表示一整天，“临流”指的是站在水流旁，而“看水色”则描绘了观察水流颜色的场景。

【注释】 （1）礼闱：明清科举考试分三场，第一场考策论，第二场考诗赋，第三场考经义。因以“闱”代指科举考试。 （2）升沉：升迁与贬谪，比喻得失。 （3）公道：正义。 （4）惠人寰：惠泽于天下人民。 【赏析】 此为《赐知贡举晁迥 其一》的首句。全诗共四句，前两句写考试之难，后两句写考试之公。 “礼闱选士古称难”，说的是科举考试自古即难，难在选士标准不公。 “都为升沉咫尺间”，说的就是科举考试中