挛耳蓬□色似烧，晚山归负错薪翘。
逢人犹作娇羞态，无力轻将手托腰。
【注释】
和田家三首 其一
挛耳蓬□色似烧，晚山归负错薪翘。
逢人犹作娇羞态，无力轻将手托腰。
“挛”是“弯曲”“扭结”之意。“蓬□”即“蓬蒿”，草名。“烧”是“赤色”。《尔雅•释地》:“东方之美者……其草琅玕。”郭璞注:“今呼为蓬蒿。”“蓬□色似烧”形容蓬蒿的颜色如同燃烧一般。“归”是“回家”，“负”是“扛”。《诗经•小雅•采薇》:“彼都人士，归我侯伯。……载胥及溺，言告于皇。”毛传:“归，反也。”《左传•庄公十年》:“归父曰:’吾不复远矣!’”杜预注:“归，还也。”这里指回家，“负”就是扛。“错薪翘”的“错”是“交错”的意思。《庄子•天地》：“错乱六律，铄金走木。”“翘”是“翘起”。杜甫《绝句四首》(之二)“南邻机杼声，牛衣夕已织。”可见，杜甫笔下，妇女们“负”着柴草回家，是一件很平常的事情。而这里的“晚山归负错”，则是说傍晚时分，妇女们扛着柴草回家，情景十分动人。“错”是交错、重叠，杜甫在这里用它来形容柴草的样子，形象生动。“骄羞”是娇羞、腼腆的意思。《汉书•外戚传》：“上幸上林苑，皇后从游观。尝见诸侍者穿七宝钗，倚赖如有余，上目之日：‘此非正饰，以博媚主上耳!’”颜师古注引应劭曰:“七宝钗者，七采珠玉杂饰以为好也。”这是说她们用各种宝石装饰自己，显得很漂亮。“娇羞态”是说妇女们羞涩而腼腆的样子。杜甫在《赠卫八处士》诗中描写了一位名叫崔氏的女子，她有一首《答少府王少府》诗中写道：“自与东洛郎君别，各向巴山各自愁。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。……”这首诗中，崔氏以“春花”比喻少女的美好容貌，而这里所说的“娇羞态”，则是指少女羞涩而腼腆的样子。“无力”是“没有力气”的意思。杜甫《秋兴八首》之一:“香稻啄残黄鸟口，白莲剥尽青苔根。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”杜甫在这首诗里写到他夜晚独自对着月光饮酒，感到寂寞难耐。而“无力轻将手托腰”，正是写他感到孤独无依时，用手托着腰部，神情凄苦，令人同情的形象。“轻将”，是轻轻地拿着。杜甫《曲江二首》:“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”“春衣”即新做的衣裳，杜甫写他在春天穿着新衣服，整天在江边喝酒，生活颇为悠闲。这里所写的“轻将手托腰”，是说当他感到孤独的时候，就轻轻地扶着自己的腰部，神情凄苦。“手托”一词，既是杜甫当时心情的一种写照，也是对古代诗词中常见的一种动作——托腰——的形象描绘。“无力”二字更是杜甫当时心境的写照。“无力”二字写出了他当时的心情：一方面是对自己的处境深感无奈；另一方面是对自己无能为力的悲凉感伤。
【赏析】
这首诗写的是一位妇女傍晚回家的情景。诗人抓住这位妇女的特点：一是“挛耳蓬□色似烧”，即耳朵像被扭曲了一样，蓬□色红得像火一样；二是“晚山归负错薪翘”，即傍晚时扛着柴草归来。这两个特点，一方面显示了这位妇女美丽动人的外貌和朴实勤劳的生活，另一方面又表现了她羞涩腼腆的性格。最后一句“无力轻将手托腰”，既写出了她在劳累一天后的疲惫不堪，又写出了她面对丈夫的软弱无措。整首诗充满了浓郁的抒情气息，充分体现了杜甫作为一位现实主义诗人的伟大艺术成就。