十载依修竹，今秋始一辞。
琴书与俱载，风月故长随。
四海均为寓，旁观莫浪疑。
全家肯同住，未愧鹿门期。
【注释】
徙居：搬家。
祖印寺：在今浙江新昌县。
十载：十年。
风月：风景和月光，指隐居生活。
旁观：旁观者。
鹿门期：以诸葛亮自喻，意谓自己有出仕为官的志愿。
【赏析】
这是一首描写作者从隐居到迁居的诗，抒发了作者对隐居生活的热爱。诗的前四句写诗人过去十年来一直居住在修竹丛中，如今才决定离开，去祖印寺安家。后四句写移居之后的心情和打算。“四海”二句，表明自己虽寄寓异地，但并不感到孤单寂寞；“旁观”、“未愧”，表明自己的心志不变，依然想建功立业，与诸葛亮一样。全诗语言朴实，意境深远，表达了作者的隐逸情怀。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
清明 寒食又清时，连阴得暂晴。 欲知春事晚，已见绿阴成。 蝶有俱飞逐，鸟仍求友声。 春衣期暖至，短褐尚寒生。 译文： 清明节的寒食节又到了，连绵的阴雨后天气转晴了。想知道春天的事情什么时候结束，已经看到绿叶长成了一片。蝴蝶们一同飞舞着寻找伴侣，鸟儿们仍然互相呼唤着声音。春天的衣服期待温暖的到来，而粗布短衣仍旧感觉寒冷。 注释： - 寒食（hán shí）: 清明节前一天的节日,人们吃冷食。
【注释】 ①贾客：商人，此处指旅途中的人。贾，古称商人。长路：长途。 ②农夫：农民。乐：喜欢。耕：耕作。 ③徒倚：徘徊、站立。 【赏析】 《山行》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。此诗写景叙事，抒情写怀，寓情于景，融情入画，以简练的文字描绘出一幅清新淡雅的秋山图卷，表达了诗人在深秋时节游历名山胜境时的喜悦之情，也流露出诗人对人生短暂、年华易逝的感慨和珍惜时光的思想感情。 首联“晨起雨间雪
【注释】 有以灵寿杖为贶周旋累年忽尔摧折感而赋之：有人送给我一根灵寿杖，用来行走多年，突然折断了，我对此感慨万分，写下这首诗。 度岭且万里，友于凡几年：我跨越千山万水，和朋友们相聚共事已有很多年。 忽惊同拉朽，何敢恃扶颠：忽然之间，就像被风吹倒的朽木一样，又怎能再依靠扶持来支撑自己呢？ 跻胜亡行具，结趺聊坐禅：登山游玩时，没有携带行囊，只是坐在盘石上打坐修行。 山南与山北，从此罢蹁跹
旧岁早为虐，今年雨以时。 如闻诸郡国，可脱半寒饥。 我自无田者，空成乐岁诗。 谁官太史氏，直笔要无遗。 注释： - 第一句“旧岁旱为虐，今年雨以时”，表达了对去年干旱和今年降雨的对比。 - “如闻诸郡国，可脱半寒饥”意味着如果听到其他郡县也有类似的好雨，人们可以摆脱寒冷之苦。 - “我自无田者，空成乐岁诗”表示自己虽然没有田地，但仍然能享受丰收的喜悦，写下了这首诗。 - “谁官太史氏
【注释】 《郊居秋晚五首》是唐代诗人韦应物的组诗作品。此作是第二首。此诗写深秋时节，诗人在幽静的竹林中漫步时，忽见一株木犀花盛开，惊喜之情溢于言表。他细细地观赏着，嗅着那浓郁的香味，心中不禁感慨万分：这株木犀花，不是昔日那棵了！“微吟真浪尔”一句，道出了自己的内心感受：自己只是偶然吟咏了几句小诗而已，这株木犀却开得如此茂盛。“细折为谁哉”句，则表达了一种惋惜之情。 【赏析】
【注释】 《郊居秋晚五首》是唐代诗人杜甫的作品。此组诗共五篇，都是写他晚年的田园生活。其中“其三”是其中的第三首。这首诗写的是作者在秋天种植菊花和兰芷，并种蒿莱等野草，而感叹地力薄，自己有岁寒之期，不能像兰芷一样傲然挺立。 【赏析】 这是一首表现作者对人生价值、人格尊严的肯定以及对当时社会的不满情绪的抒发之作。 全诗前两句是说：庭园中的菊花不是栽种得晚，而是秋风来得迟，所以开得晚。后两句是说
