邻圃代曾经，僧园种得成。
不关新雨过，自是绝尘生。
疏直能明眼，幽深足叙情。
何当共携被，重此听秋声。
【注释】
同成父弟：指作者的兄弟。王亢宗：即王仲舒，字亢宗。周钦止：不详。
圆通看竹：圆通是地名，在苏州，有竹园。
疏直能明眼：形容竹子的枝叶疏松直爽，使人感到清爽舒适，如同清凉的泉水，使人的眼睛感到明亮舒服。
幽深足叙情：指竹林深处幽暗深邃，给人以宁静致远、超然物外的感觉，可以让人抒发情感。
何当共携被：何时才能和你一起盖被子，享受宁静的时光。
【赏析】
这是一首描写竹的诗。首联写竹的生长环境；颔联写竹的清新宜人；颈联写竹林中的感受与联想；尾联写期待未来和对方共享美好时光的愿望。
这首诗表达了诗人对大自然的喜爱之情，同时也寄托了他对友情、家庭和个人幸福的向往。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释： 访：拜访，访问 王亢宗：指晋代王羲之的儿子王献之。 周钦止：指南朝梁代的周颙。 圆通观：位于南京鸡笼山脚下，为南朝梁代梁武帝所建。因梁武帝曾在这里讲经说法而得名。 竹：这里指的是竹林。 赏析： 这是一首描写诗人在竹林中行走时的情景，通过对竹林的描绘，表达了诗人对大自然的热爱和对生活的感悟。 首句“访客因逢客”，意思是说因为遇到了朋友而决定去拜访王献之。这既体现了诗人的谦逊和友善
注释： 道上行人中暑，林间释子幽居。 路上行人被太阳晒得中暑，林间的僧侣也过着隐居的生活。 去无相趣迫，聊得小夷犹。 他们并没有受到官府的逼迫，只为了消磨一些时间而已。 竹树拥檐立，溪山随槛流。 竹林和树木环绕着屋檐而立，溪水和山色随着窗户流淌。 自非能赋者，常是欲眠休。 如果不是有才华的人，就会一直想要休息。 赏析： 这是一首描写山林景色的诗。诗人通过对山水景物的描绘，表现了隐士生活的悠闲自在
这首诗是唐代诗人杜甫的《和斯远西轩竹二首 其一》。下面是对这首诗逐句的释义： 诗句： 1. 轩辟因松倒：轩门打开，因为松树倒下。 2. 轩深为竹成：轩室深邃，因为竹子生长得茂盛。 3. 山灵回俗驾：山神恢复了世俗的车驾。 4. 鸟语助诗鸣：鸟儿的鸣叫声帮助诗的声音更加响亮。 5. 客子息肩地：客人在这里休息的地方。 6. 诸公携酒行：各位大人带着酒一起行走。 7. 白头哀我独
黄溪方辍供，顿有仰山来。 黄溪：指江西上饶的黄岗岭，山上有黄岗寺。 顿：顿时，忽然。 仰山：在江西上饶县北，为佛教名山。 饮袁州惠仰山茶 饮茶：品赏茶叶。 黄溪方辍供，顿有仰山来。 黄溪：指江西上饶的黄岗岭，山上有黄岗寺。 顿：顿时。 仰山：在江西上饶县北，为佛教名山。 饮袁州惠仰山茶：即《饮袁州惠仰山茶》。袁州：唐时称袁州为洪州，即今江西南昌市。惠仰山：即仰山。宋时称黄岗岭为惠仰山。黄溪
注释： 吾州：指我的家乡。 大琛沽酒：指用大琛酒来喝。 吾州大琛酒，名不谢孤洲。 吾州的大名鼎鼎的美酒，其价值不亚于孤独的岛屿。 女子亦知价，行人皆系舟。 女子都知道这酒的价值，行人也都把船系在岸边准备过河。 西来滩过险，东上寺逢幽。 从西边来的河流经过险峻的滩头，往东上去的寺庙则充满了幽静。 未说千忧散，姑为一醉谋。 还没说千愁解忧的办法，姑且为了一次醉酒而考虑。 译文： 在吾州的名酒
邻居送梅子朱樱 邻居赠送的梅子和樱桃，都是山居中难得的美味。 山居蔬果少，口腹每劳人。 由于山居中的蔬果种类有限，常常让我感到口腹之欲难以满足。 梅子欣初食，樱桃并及新。 第一次尝试新鲜的梅子和樱桃，味道令人愉悦。 供盐贫亦办，荐酪远无因。 尽管我手头拮据，但也能勉强应对盐的需求，而远方的奶酪则无法轻易获取。 便可呼杯勺，数朝阴雨频。 既然有了这些美食，何不邀请好友共饮畅谈
