不谓于兹世，而能有若人。
藤萝为遮屋，图史漫娱身。
安邑谁为令，黔娄自守贫。
他时独行传，端可并麒麟。

【注释】

过：拜访，访问。文显：即周文，东汉末年隐士。兹世：此辈世人，指当代人。藤萝：攀缘的蔓生植物，这里指隐居的生活。图史：书籍。安邑：古县名，在今河南沁阳市西北，周文曾居此。黔娄：春秋时楚国人，贫贱而守志操，不与世俗争，后为楚恭王使者所讥。独行传：特出的人，特立不群的人。端可：完全能够，可以。麒麟：古代传说中的动物，象征仁德和圣瑞。

【译文】

不曾想到在这世上竟然还有这样的人。

爬满藤萝的树遮蔽了房屋，我整天翻阅着书籍来娱乐自己。

谁又能像安邑人那样，过着清贫自守的生活呢？

将来他独自行走于世间，一定会像麒麟一样成为圣瑞的化身。

【赏析】

这首诗是作者访隐周文时所作的一首题咏诗。诗中对周文的品德、学识和生活作了赞美。首联说“不谓于兹世”，意思是没有想到在这世上竟有这样一个隐者。颔联写周文虽隐于山居却不忘读书，“安邑”是周文曾经居住的地方，“黔娄”是指春秋时隐于黔地的高逸之士。颈联写周文虽然贫穷却能守住道义，不为世俗所动，这两句表达了诗人对周文高尚品德的敬仰之情。尾联以周文自比，表示自己将来也要像周文一样成为圣瑞的象征。整首诗语言朴实自然，意境清高脱俗，流露出一股超尘拔俗的气息。

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