杖策入龟峰,行穿数里松。
殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。
青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
注释:杖策入龟峰,行穿数里松。
殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。
青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
译文:拿着拐杖走进龟峰山,走了几里路的松树。
殿台背靠着山崖,墙壁像山一样陡峭,门前的石阶就像道路一样通向远方。
山上的草药有一种神奇的效果,僧人用粥来供养。
是谁在青天白云之间斩下这一片片云呢?我衰老的身体怎能承受得了呢!
杖策入龟峰,行穿数里松。
殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。
青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
注释:杖策入龟峰,行穿数里松。
殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。
青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
译文:拿着拐杖走进龟峰山,走了几里路的松树。
殿台背靠着山崖,墙壁像山一样陡峭,门前的石阶就像道路一样通向远方。
山上的草药有一种神奇的效果,僧人用粥来供养。
是谁在青天白云之间斩下这一片片云呢?我衰老的身体怎能承受得了呢!
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
诗句释义与赏析- 佛寺诚避俗:佛寺,佛教的寺庙。这里指的是佛寺,因为佛教讲究清静。"诚"表示的确、确实。"避俗"即避免世俗的纷扰。这句话表达了作者对于佛寺环境的向往,认为佛寺能够远离尘世的喧嚣。 - 道宫还少休:道宫,道教的宫殿。"还"表示仍然、依然。这里的"还"可能是指虽然佛寺清净,但还是少了一点道教宫殿的悠远和宁静。"少休"意味着休息的时间不够。这句诗可能表达了作者在佛寺中虽然感到宁静
诗句释义: 因怀念碧云之友,发兴从青林端开始。 要尽享深幽之趣,浑忘上下难行之难。 泉声流咽,松韵响高寒。 久作庐山别,疑从梦境看。 译文: 我因怀念与碧云之友的相聚而发兴,从青翠林端开始探索。我要尽量享受深幽的乐趣,忘却了上下行走的困难。泉水在流淌时声音哽咽,松树发出的声响显得高冷。我在这里久作停留,仿佛已经离开了很久,以至于怀疑这是一场梦境。 赏析:
【注释与赏析】: 觅应氏庵:指在山中寻找一座小庙,名为应氏庵。应氏,即晋代文学家应璩,字休琏,陈留(今河南开封)人,有《应氏集》。 祇知嫌湫隘,何意落崎岖:祇是知道这地方太狭小了,怎么会想到这里竟如此崎岖不平呢?祇,只是;湫,水浅而清澈的样子;隘,狭隘。何意,哪里会想到。 问路因居者:因为住在这座山上,所以向当地居民问路。 褰裳愧仆夫:撩起衣服惭愧地低下头来让仆人驾车。褰裳,撩起衣襟。仆夫
这首诗的作者是唐代诗人王维。以下是对这首诗逐句的翻译: 薄暮出龟峰,何嫌细雨冲。 【注释】:薄暮:傍晚时分。龟峰:即浙江天台山,位于浙江省中部,是佛教四大名山之一。何嫌:何必嫌弃。 道边方闭户,溪阁正鸣钟。 【注释】:道边:路边。闭户:关门。溪阁:指山中的亭子或楼阁。正:正是。鸣钟:报时。 客意冷如水,诗情哀似蛩。 【注释】:客意:游客的心情。冷如水:冷漠如水。诗情:诗的情感。哀似蛩
【注释】: 1. 寒深朝未定:早晨的气温寒冷,但尚未决定去何处游览。寒深,指天气寒冷。朝,早晨。未定,尚未确定。 2. 暖翠晚能佳:傍晚的景色温暖而美丽。暖翠,指温暖的绿色植物。晚能佳,指傍晚的景色美好。 3. 不饮青帘酒:不去喝青楼酒馆的酒。青帘,指青楼酒馆的门帘。 4. 来寻古寺茶:来到寺庙中寻找茶叶。 5. 连枝空绿竹:竹子与竹子之间相连成一片绿色的竹林。 6. 独木漫桃花
【解析】 本题考查理解诗句内容,体会情感,赏析语言。此题的考点是评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,首先要审清题干要求,如本题“游太平寺”是诗歌的标题,“一水萦纡渡,千松高下栽。童师空有塔,皖伯已无台”是第一联,“似为寻山至,那因问法来”是第二联,“茶香从汝供,诗味遣谁陪”是第三联。然后逐联分析其意思,最后进行总结概括即可。 【答案】 ①一水萦纡:形容水流曲折回旋的样子