务创西都弊，宁知此一时。
忠邪争愤嫉，基业竟陵迟。
岂曰忘五就，哀哉逢百罹。
严陵亦同趣，始盛及终衰。
【注释】
谒孺子祠：谒，拜谒；孺子，指春秋时吴王夫差的儿子。这里泛指古代的帝王或英雄。祠，供奉神灵的建筑物；
其一：第一首。
务创西都弊，宁知此一时：要创造西部京城的弊端。难道只知这是一时的现象。务，努力、致力的意思；“西都”，指长安。长安是西汉和唐两代的都城；弊，弊端，缺点。“此一时”，即指这一代人。
忠邪争愤嫉，基业竟陵迟：忠诚与奸邪相互竞争，互相怨恨嫉妒；基础事业最终衰退了。竞，同“竞”。
岂曰忘五就，哀哉逢百罹：谁说忘记五胡乱华的耻辱？真是悲痛啊！遇到一百次灾难。岂，哪里，表示反问；“五就”，指五胡之乱；“百罹”指多次遭受祸患。
严陵亦同趣，始盛及终衰：严光（严陵）也是同样的趋向，开始兴盛到后来衰颓。“始盛及终衰”，指东汉初年，光武帝刘秀起用严光辅佐，他劝光武帝以黄老无为治天下，光武称善，但不久就被罢免。后来严光在家乡闲居十五年，不慕荣利，自得其乐。严光的一生，正是一个从兴盛到衰颓的过程。
【赏析】
这首诗作于作者晚年，当时作者已退归故乡，过着清贫的生活。诗中表达了作者对历史兴衰变化的感慨，以及对现实社会现实的不满之情。
首联“务创西都弊，宁知此一时”，意思是说，致力于创建西部京城的弊端，却不知道这是这一代的人所特有的。这里的“务创”是指建立新朝代的努力，而“西都”则是指长安。长安是西汉和唐朝的都城，代表了中国古代文明的最高成就。然而，长安并非是一个完美的城市，它也有它的弊端。诗人在这里表达了他对这种弊端的深刻认识，同时也暗示了他对这个时代的失望。
颔联“忠邪争愤嫉，基业竟陵迟”进一步描绘了那个时代的混乱局面。在这里，“忠邪”指的是忠诚和奸诈，“愤嫉”是指愤怒和嫉妒。诗人在这里表达了对忠诚与奸诈相互斗争、相互攻击的痛苦感受，也表达了对那个时代衰败趋势的无奈和悲叹。
颈联“岂曰忘五就，哀哉逢百罹”则是对上一句的具体解释。这里的“五就”，指的是五胡之乱；“百罹”则是指多次遭受灾祸。诗人在这里表达了他对那个时代的历史创伤的深深怀念，也表达了对那些在困境中挣扎求生的人们深深的同情。
最后一句“严陵亦同趣，始盛及终衰”则是对全诗的总结。严陵是指东汉初年的严光，他是东汉开国功臣之一。严光曾经劝说光武帝放弃繁文缛节，实行无为而治的政策。然而，不久之后，他就被迫辞职回家。后来，他在家乡度过了十几年的闲适生活，直到八十岁才去世。在这里，诗人通过对严光一生的回顾，表达了对历史兴衰更替规律的深刻理解和感叹。