山骨何时凿，泉泓几许深。
膻芗四时供，教养百年心。
派可栽莲实，傍宜引竹林。
勿云闲草木，于以助徽音。
慈泉
山骨何时凿，泉泓几许深。
注释：山中泉水的源头是什么时候被开掘出来的？泉水到底有多深？
膻芗四时供，教养百年心。
注释：四季都供应着香气浓郁的香水，这香气养育了人们百年的心性。
派可栽莲实，傍宜引竹林。
注释：这里可以种植莲蓬，旁边适宜栽种竹子。
勿云闲草木，于以助徽音。
注释：不要认为这些花草树木很悠闲，它们可以用来帮助传播朝廷的教化之音。
赏析：这首诗描绘了一幅山水美景，表达了人们对自然和生活的热爱和向往。同时，诗中的“禅”字也体现了诗人内心的宁静和超脱。整体上，诗歌语言优美，意境深远。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 “避雨”，指避雨到寺中。“总持”，即总持寺，位于今四川省乐山市市中区，是唐代名僧鉴真东渡日本前所建的寺庙。“澹台子羽”为汉代学者、文学家、书法家扬雄之号。“墓”，指墓冢，墓地。“雷祠”，指雷神庙。“诡特”，指奇特、独特。“幽寻”，指深究。“鸟篆”，指鸟书，即蝌蚪文；也写作“鸟迹文”，是一种古文字，与今汉字有异曲同工之妙，因形似鸟爪而名。“龟趺”，指龟趺石碑，亦称“螭首”
【注释】 谒孺子祠二首：作者在《谒孺子祠》中，曾对孺子祠的祭祀和供奉进行了描写。此诗第二首写诗人重访孺子祠的情景，抒发感慨之情。 潜德：隐逸的德行。 高文：高明的诗文。 渍蚀：侵蚀。莓苔：青苔。 昧尔：你。 前贤贵：古代有德行的贤人尊贵。 宁：何不。 小立：徘徊不前，表示徘徊不定。 【赏析】 这是一首吊古怀人的诗。诗人在《谒孺子祠》一诗中已写出了“潜德固宜祀，高文宁可埋”的意思
【注释】 谒孺子祠：谒，拜谒；孺子，指春秋时吴王夫差的儿子。这里泛指古代的帝王或英雄。祠，供奉神灵的建筑物； 其一：第一首。 务创西都弊，宁知此一时：要创造西部京城的弊端。难道只知这是一时的现象。务，努力、致力的意思；“西都”，指长安。长安是西汉和唐两代的都城；弊，弊端，缺点。“此一时”，即指这一代人。 忠邪争愤嫉，基业竟陵迟：忠诚与奸邪相互竞争，互相怨恨嫉妒；基础事业最终衰退了。竞，同“竞”。
注释： 渡江不待饷，胜士约三行。 渡过江来不再等待军饷，英雄豪杰约定同行。 梦境故常在，重来年漫更。 梦中的情景常常存在，再次来到这地方却已多年。 又成春雾扫，何日野田耕。 春风中飘散的烟雾又被吹散了，何时才能回到野外耕种？ 要向思公问，灯明香缕横。 我要去拜访思乡的人，只见到灯烛明亮香烟缭绕。 赏析：《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》是明代诗人唐寅创作的七言律诗
【注释】： 1. 周十三丈：作者自号。马三丈：作者友人的字。青原山：位于今江西萍乡县，有名胜古迹青原寺。 2. 匪：非。山色：山景。 3. 市声：市集上的喧闹声。 4. 钓士：指隐逸山林的人。 5. 兀兀：孤独的样子。 6. 余生：剩余的生活时间。 【赏析】： 这首诗是诗人在游览江西省萍乡市的青原山后，与当地文人朋友共赋五首诗中的第二首。诗人借游青原山之机，以山水为画卷，以自然为题旨
诗句释义及赏析： 1. “艇子君先唤，篮舆我复追。” - 关键词：“艇子”、“君” - 注释：这里可能指的是一个小船或小艇。"艇子"可能指船上的小舟或者一种小型的交通工具。"君"可能是对某人的尊称，如朋友、同伴等。 - 译文：船夫（可能是你的朋友）已经在前面呼唤着，我也紧随其后。 - 赏析：这两句表达了诗人与同伴之间的默契和友情。诗人愿意追随朋友，显示出他对这段旅程的重视和期待。 2.
