豫章稠众木，孔翠逐群飞。
梁栋期终用，文章莫露机。
枉为时俗忌，空使寸心违。
语以王郎子，因来答是非。
注释：
豫章的树林里，密集着众多树木，孔翠小鸟追逐着群飞。
梁栋之材期待终用，文章才学不要泄露机巧。
枉为时俗所忌，空使寸心违忤。
语以王郎子，因来答是非。
赏析：
这是一首赠诗，寄给友人审知并属彦博三首中的第三首。《文选》注：“审言，姓袁，名敬之。”《新唐书·艺文志》有《袁宪集》，是其字。《新唐书》本传称他“善属文”，而《旧唐书》本传称其“尤精五言诗”。此诗应作于开元年间。
诗中第一、二句写景。“豫章”，泛指南昌一带的山泽，古称南郡（今江西南昌一带），也是诗人的家乡。“稠众木”即“众木”，形容林木茂密。“孔翠”，一种鸟，也即孔翠鸟。《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”毛传：“苹，孔翠也。”孔翠鸟在林间飞翔，故云“逐群飞”。
后两句抒怀。“梁栋”，比喻人才。“文章莫露机”，意谓自己的才华不外现，不能被世人所知，就像梁栋虽然结实，却不会显露出来一样。“莫露机”即“莫露奇”，即“不露锋芒”。“枉为”，犹言“徒为”，白白地。“时俗”即“世俗”，世风。“寸心违”，即“违心”，违背了自己的内心。“王郎子”，即王子安，唐代文学家、政治家王勃的字，这里借指自己或他人。“答是非”，回答别人的是非之论。
末二句回应前二句。“语”，通“晤”，“晤以”就是面对面地谈论。“王郎子”与前句的“时俗忌”相对，说明自己之所以遭逢世风的非议，是因为“枉为”，而不是因为其他原因。所以，“语以王郎子”就是当面向他诉说自己的遭遇。“因来答是非”，意思是说，既然当面诉说了，那就应该回答别人对自己的是非之论。
全诗从自然景色入手，引出人事感慨，然后表达自己对世俗偏见的不满，最后又回到现实，表明自己要面对是非，不避嫌疑。诗中没有直接议论世事的得失，但通过抒发个人遭遇的不幸，表达了作者对于社会现实的不满和愤懑，以及渴望建功立业的心情。