绍圣同年今几家，泛然游宦偶天涯。
先因避贼来江左，身欠看山到永嘉。
世禄相期会腾踏，束书宁复漫咨嗟。
我今山色催归意，君政黄紬稳听衙。
绍圣二年（1097年）的春天，沈沅陵从永嘉来到江阴看望苏轼。
绍圣元年（1094年），王安石因反对新法而罢相，被贬为宁国军承州团练副使、分司南京，在江边居住。
绍圣二年春，王安石到江阴拜访苏轼，两人叙旧论道，畅谈人生理想。
王安石曾对苏东坡说：“我一生最大的心愿就是希望子孙能够光耀门庭，名扬天下。”
苏东坡回答：“你虽然已经退居林下，但仍心系江山社稷，忧心国事，这才是真正的名垂千古啊！”
赏析：
这首诗是作者与友人沈沅陵在江阴相会时所作。诗中表达了作者对友人的关心和问候，同时也反映了当时社会的动荡不安以及人们对美好生活的向往。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
诗句释义与译文： 1. 江东何许上饶郡，置吏能淹谢法曹。 - 注释：“江东”指的是作者的家乡或者他所在的地区；“何许”是哪里的意思；“上饶郡”是中国江西省的一个县；“谢法曹”是指曾任过官职的人，在这里指谢法曹曾担任过官职。 - 翻译：在江东（即作者的家乡或所在地区）哪里，有上饶郡这样的好地方呢？那里有一位名叫谢法曹的人，曾经担任过官职。 2. 与世相逢腰漫折，对山吟咏首频搔。 - 注释
注释： 大阮：对友人的敬称。 谈诗：谈论诗歌。 小阮：我（诗人自称）。 客中邂逅：在旅途中遇到。 天外飘零：比喻漂泊不定。 家世：家世背景。 古碑：古代刻石。 西窗烛：指夫妻恩爱，共叙衷情。 却值移家方借车：意思是说妻子刚刚搬家，正需要一辆车，我却正好有车可借。 赏析： 这是一首送别诗，表达了作者对朋友的深厚友谊和依依惜别的情怀。诗人通过描述与友人的交往过程，表达了对友情的珍视和对离别的不舍
【解析】 此诗首联“频年此地几维舟，愧费主人鸡黍留”，诗人在此处停留了多年，但始终没有找到可以栖息的处所，只好依靠主人的招待。这一句是实写，但诗人并没有直说自己因找不到栖息之地而感到愧疚。次句“只道双凫已朝帝，那知一鹗尚迟秋”，诗人想象着自己像双凫一样已经到达朝廷，可是诗人却知道还有一只大雁还在秋天里飞翔。这一句是虚写，诗人通过比喻来表达自己对前途的担忧和不安。第三四句“小能过我谈不恶
赠李子永泳 这首诗的原文如下： 漫刺平生不妄投，不知我者谓何求。 平生愿作李君御，问事况闻他秩抽。 驿舍夜凉陪麈尾，野田风晚从遨头。 可嗟鞅掌催成去，未尽登临山水幽。 注释与赏析： 1. 漫刺平生不妄投: “漫刺”意为随意地、不拘泥地，“平生”指的是一生，“不妄投”表示不随便行事或选择。整句诗表达了诗人随意而自在的生活态度，不随波逐流，不随意追求。 2. 不知我者谓何求:
注释： 使君何苦向宜州，应为涪翁句法留。 使君（即马奉先的官职）何必一定要去宜州？应该是为了涪翁（指白居易）的诗法而留在那里啊。 铜柱宁兴跕鸢叹，金华要遂牧羊求。 在铜柱上刻写“永固”的铭文吧，让那飞鸟在空中发出感叹；我要像牧羊人一样，追求那金华山的美好。 壮时根本先培固，老去波澜重卷收。 当我年轻的时候，应该先把基础打牢；到了晚年，我要把那些波澜壮阔的事情全部收拾起来。 我亦学诗穷未达
诗句原文： 湘山湘水久经怀，近岁扁舟始一来。 颇见留传诗句写，故胜摸索画图开。 城南虽郁平生志，冀北未空千里才。 壮节曾闻趣除诏，辞官何乃尚徘徊。 注释解释： - 湘山湘水：指的是湖南地区的美丽山水，表达了诗人对这片土地的深情怀念。 - 近岁：近年来，指最近几年。 - 扁舟：小船，这里指诗人乘船出行。 - 留传：流传下来。 - 故胜：因此更胜（于）。 - 城南：指代诗人居住的地方
