云物瞻闽峤，风声望海滨。
如何一年内，顿得见斯人。
【注释】
瞻：看。闽（mén）峤：福建省的山名，在福建南部。风声：指海风。顿得：一下子得到了。见：见到。斯人：这个人。
【赏析】
这首诗描写了诗人对陈君举的思念之情。首二句写景，点明地点和时令；三四句写事，写诗人在一年之内如何一下子见到陈君举；五六句写情，写诗人因久别而产生思念之情；最后两句收束全诗，抒发诗人的感慨。此诗写得委婉曲折，富有情趣。
【译文】
我仰望闽峤之云物，远眺海滨之风光。
就一下子见到了你。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
《用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君举 其四》是宋代诗人赵蕃所作的一首诗。下面将逐句进行释义： 1. 人言会合难：人们常说，能够相遇是非常困难的。 2. 会合端有数：然而，尽管困难重重，真正的缘分还是会有的。 3. 公不绝槠洲：您的名声和成就，如同山岳般不可动摇。 4. 我政长沙住：而我，则选择在长沙安家。 5. 贤愚之相悬：贤者和普通人之间的差距，就像天与地一般难以跨越。 6.
【解析】 本诗是一首赠序，作者陈君举对作者的诗才十分赞赏。首章以议论发端，用“昔人”二字起兴，指出自古以来诗人、书家在人们心目中的地位，他们都是与世长存的，而“不数人百年能几见”说明他们与世长存了。接下来就写自己有幸生于斯时，识面可独不？意思是说：我有幸生于斯时，认识你面后，就可以成为知音了。二章承首章而来，用“生幸同斯时”一句承接上句，并进一步说明自己之所以有如此感慨，是因为“识面可独不”
【注释】： 公乎：你。 不为文：不写文章。 为必行于代：做事情一定要被当代人所接受。 孰（shú）：谁。 儿童兼老辈：指年幼者也能了解，老者也能理解。 【赏析】： 这首诗是诗人对友人陈君举的赠诗。诗人在诗中提到陈君举“不为文”，意即他不做官也不写文章，但“为必行于代”，意即他的为人行事，一定会被当代人所接受。这是诗人对友人的赞誉，也是对陈君举性格的评价。诗人认为陈君举是一个值得交往的人。
【注释】 贤愚之相悬：贤人、能人与庸人、蠢人的相差很远。 千万或什百：千万、十万，指众多的人。或，或许、也许。什、百，指许多的十倍、百倍。这里指数量多得多。 天地间：宇宙之间。 寥寥：少而远的样子。 索：搜寻、寻找。 【赏析】 此诗是诗人为陈君举所作，陈君举曾为谏议大夫，因被贬而罢官，闲居洛阳，过着贫困潦倒的生活。作者以《周易》中“乾坤易简”的哲理，来劝勉陈君举，指出人世间贤愚相离，千差万别
【解析】 “休为招屈些”中“招屈”指屈原，“好泛渡湘船”中的“湘”指湖南，是作者家乡。 【答案】 译文：山还是像从前一样，梅花又盛开了一季。不要为被冤枉而伤心，好乘着渡湘的小船过洞庭湖吧。 赏析：“山色仍前日，梅开又一春。”这是诗人在《送陈君举》诗中的名句。意思是说山还是像从前一样，梅花又盛开了一季。诗人用“前日”和“一春”来表达时间的流逝、人事的变化，同时也表达了自己对故乡的眷恋。
【注释】耽：沉迷；为己学：为自己而学习。 【赏析】这首诗是陈师道自谦之作。他在诗中说：“少小耽文字，初非哲匠能。”意思是说自己少年时喜欢读书写字，并不是因为自己聪明有才。“空令为己学，老矣见何曾。”是自己年老之后，仍然孜孜不倦地学习，但似乎并未有什么长进，这又有什么用呢？诗人用“初非哲匠能”和“空令为己学”来说明自己少年时并非出于对学问的爱好而学习，也并非是为了追求高远的理想而发奋读书
