少陵已入严公幕,徐孺还为仲举宾。
自愧无诗复非隐,况堪谋食更忧贫。
以下是对该诗逐句的释义:
少陵已入严公幕,徐孺还为仲举宾。
少陵已进入严公的幕府,徐孺子还成为了仲举先生的宾客。
自愧无诗复非隐,况堪谋食更忧贫。
自愧没有诗歌创作才能,又不适合谋取俸禄生活,更是担忧贫穷。
赵蕃在这首诗中表达了自己身处政治舞台却无法施展才华,以及生活困苦的矛盾心情。同时,他也流露出对官场生活的无奈和对自己才能的失望。
少陵已入严公幕,徐孺还为仲举宾。
自愧无诗复非隐,况堪谋食更忧贫。
以下是对该诗逐句的释义:
少陵已入严公幕,徐孺还为仲举宾。
少陵已进入严公的幕府,徐孺子还成为了仲举先生的宾客。
自愧无诗复非隐,况堪谋食更忧贫。
自愧没有诗歌创作才能,又不适合谋取俸禄生活,更是担忧贫穷。
赵蕃在这首诗中表达了自己身处政治舞台却无法施展才华,以及生活困苦的矛盾心情。同时,他也流露出对官场生活的无奈和对自己才能的失望。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】: - 潘潭州:地名,这里指作者的朋友潘潭州。 - 其七:这是第7首。 - 昔者湘西:以前在湖南的湘西借住。 - 借榻眠:比喻借用别人的床铺睡觉,形容生活困难。 - 自嗟:自我叹息,表示遗憾。 - 老眼:年老的眼睛。 - 负:辜负,有遗憾之意。 - 青编:指书籍,古代读书人经常用竹简或木简书写文字。《汉书·艺文志》载:“书之传,自黄帝至秦,凡经传、史记、子书百种千篇。”此处借指书籍。
【注释】: 犯雪:冒着大雪渠:水道 戴舟:渡船,代指渡口 安道:即张安道,作者的朋友。 匪浪游:不是浪荡游赏 【赏析】: 《呈潘潭州十首》的第六首,诗人在春日里乘着小船到江中拜访朋友潘大,但未能见到潘安道,便归去。他感叹自己一月来都在春风得意中度过,即使回到故乡,也不会再像从前那样浪荡不羁。这首诗表达了诗人对春天、生活和友情的深深眷恋之情。 全诗以“冒雪访人而不得”为开端
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题,首先要认真阅读诗作,整体把握诗意;然后明确具体的要求,如此题“逐句释义”,并结合全诗内容分析概括即可。此题中,第一问要求“赏析”;第二问要求“翻译”。 【答案】 译文:微职本来是用来救助饥饿与寒苦的,想要避开啼哭号叫的政治上是困难的。不是贤明的君主任用了我(我)的耻于卑贱
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义:呈潘潭州十首其九”,然后分析每句话的含意,最后概括作答,注意结合注释理解诗意. (1) 满城游女竞纷纷:城里的游女争先恐后,都来相会;竞,争相。纷纷,形容众多.纷纷而来,争相前来. (2) 柳岸桃蹊昼复曛:在柳树岸边,桃树小径上,太阳已经西下,暮色又起.黄昏,天色将晚
下面是对这首诗的逐句释义及赏析: 1. 臂膝真成具老形: - 诗句原文:臂膝真成具老形 - 关键词:臂、膝、老形 - 注释:这里用“臂膝”指代人的身躯,而“真成”表示确实如此。整句表达诗人自认为身体已经衰老,如同一副老态龙钟的样子。 - 赏析:“臂膝真成具老形”通过形象的比喻,表达了诗人对自己年岁增长、体态变化的自我感慨,也反映了诗人对人生流转的无奈和接受。 2. 每逢趋走叹伶仃: -
注释:百个修篁一树梅,蕙盆兰斛共相依。客人来访不仅翻书帖,兴致来了还能传酒杯。 赏析:这是一首赞美梅花的诗。首句以“百”字形容众多,突出了梅花之多;“一树梅”则表明诗人对梅花的喜爱。第二句中“蕙盆兰斛”,指的是两种不同的花卉,而它们共同陪伴这棵梅树,形象地描绘出了一幅和谐美丽的画面。第三句“客来不但翻书帖”,意味着客人来访,主人不仅要为客人倒茶倒水,还要陪客聊天,甚至翻看书页