使君笑别赤城仙,来结山中大士缘。
仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年。
【注释】赤城:山名,在今浙江遂昌县。投詹:寄赠詹信州。詹信州:即詹荣,字子华,唐时为歙州刺史。
【赏析】此诗是一首送别诗。诗人在诗中对詹信州的政绩作了高度的赞扬和期望。首句“使君笑别赤城仙”,以仙喻人,说詹信州像仙人一样使人喜欢。后两句“来结山中大士缘,但当惠我以丰年”是说希望詹信州能与自己结交并给予帮助和支持,使自己能过上丰足的生活。全诗表现了诗人对朋友的一片诚挚心意。
使君笑别赤城仙,来结山中大士缘。
仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年。
【注释】赤城:山名,在今浙江遂昌县。投詹:寄赠詹信州。詹信州:即詹荣,字子华,唐时为歙州刺史。
【赏析】此诗是一首送别诗。诗人在诗中对詹信州的政绩作了高度的赞扬和期望。首句“使君笑别赤城仙”,以仙喻人,说詹信州像仙人一样使人喜欢。后两句“来结山中大士缘,但当惠我以丰年”是说希望詹信州能与自己结交并给予帮助和支持,使自己能过上丰足的生活。全诗表现了诗人对朋友的一片诚挚心意。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 “开藩”:即开府,指设置官职。“甫及”:才刚刚到达。“籍甚治声”:声名远扬。“所闻”:所听到的、所传闻的。“吏畏”:畏惧。“神明”:这里指神鬼。“简朱墨”:审查文书。“朱墨”为古代书写用的颜料。“民怀清净”:百姓心里向往清静。“乐耕耘”:乐于从事农耕劳作。 【赏析】 这首诗是诗人在任詹信州时所作。诗中描绘了一幅官吏畏惧、百姓乐农的宁静图景。 开头两句写诗人刚到任时的情形,短短四十天
喜雨投詹信州口号六首 其三 昔在乌台誉已休,旋分符竹政仍优。 论思未即归清禁,历试何妨又一州。 注释: 1. 昔在乌台:昔日曾在乌台任官时,声誉已经停止。乌台,古代指御史台或御史府,此处借指官场。 2. 旋分符竹:不久之后,便被分配到符竹之地,即指地方管理。符竹,指符节和竹简,象征权力和责任。 3. 政仍优:政治仍然优秀。 4. 论思未即:还未返回朝廷的清静之地(即朝堂)。 5. 历试何妨
喜雨投詹信州口号六首 其二 使君自是为霖手,要雨雨来何旱忧。 报尔田家但勤力,今年定有十分秋。 注释:使君(太守)自己就是能降雨的人,要下雨时自然就会降雨,又何必担忧干旱呢?告诉你们这些农田的人家只要努力耕种,今年一定能有好收成。 赏析:这首诗是宋代诗人赵蕃在任职詹信州时所作。诗人通过描述使君与仙人的相遇和别离,以及对仙佛的祈愿,表达了对自然的敬畏和对丰收的期盼。诗中的“使君”指的是太守
这首诗是诗人在詹信州时所作,共六首。这是其中的第六首。 久晴政为收蚕麦,好雨从今及稻禾。——此句的意思是长久的晴热天气使农民们忙于收种蚕麦,而如今一场及时的好雨又将滋润着稻田。 试向诸生选何武,要歌乐职颂中和。——此句的意思是诗人想挑选一个名叫何武的学生来歌颂这及时的好雨,因为诗中的“乐”就是音乐的意思。 注释: 久晴政为收蚕麦:久晴,即长时间晴朗无雨,政,指政治,这里指政事,收蚕麦
投曾秀州逢四首其一 【注释】:茶山,泛指南山。九原,指坟墓,代称死者。吾安,我的归宿。宗武、宗文,指李白的哥哥李阳冰和弟弟李阳冰。贤弟兄,指贤良的兄弟。 【译文】: 我向茶山行过多次,至今人们还称赞老先生。 在墓地里我不羡慕你们,因为李白的哥哥是贤能之人! 赏析: 李白一生漂泊不羁,喜欢结交朋友,游历名山,喜爱饮酒作诗。他性格豪迈、爽朗、热情奔放,爱击剑、任侠,并善于写诗,诗歌雄奇瑰丽
【注释】 投曾秀州逢四首:这是作者在唐肃宗时期,由江南到湖州、常州、润州(今江苏扬州)、秀州(今浙江嘉兴)任官的途中所作的一组诗。公:指白居易。清名:高洁的名声。合致:得到。天意:上天的意思。 【赏析】 这首诗是诗人在唐肃宗时期,由江南到湖州、常州、润州(今江苏扬州)、秀州(今浙江嘉兴)任官的途中所作。 “人物如公乃作州,不知谁合致公侯”,意思是说,有像你这样杰出的人才来做州郡长官,真是难得