山中岑郁倍怀人，况是春来阴雨频。
到得小晴堪细履，又嗟落莫与谁亲。
山中岑郁倍怀人，况是春来阴雨频。
到得小晴堪细履，又嗟落莫与谁亲。
注释：在山中居住时，我常常感到忧郁和思念家乡的人。更何况今年春天雨水频繁，天气阴沉。等到有一天天气转晴，我打算出门走走。可是又想到自己孤独一人，不禁叹息。
赏析：这首诗描绘了诗人在山中生活时的内心世界。首句“山中岑郁倍怀人”写诗人在深山中生活的孤独感；第二句“况是春来阴雨频”则写出了春天的连绵细雨对诗人心情的影响，增添了几分愁苦之情。第三、四句，“到得小晴堪细履，又嗟落莫与谁亲”，表达了诗人在晴朗的天气里想要外出走走，但又因为孤独而感到悲伤的情绪。整首诗情感真挚，通过细腻的描写传达出诗人内心深处的孤独与忧愁。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释：菜农早上卖的不是新鲜的蔬菜，而是已经晚熟的。卖完菜回家才能做饭。 谷子本来从农民田里生产出来，但农民却反而被市上的人嘲笑。 赏析：这首诗讽刺了农民因为生计压力，不得不在收获季节就早早地将粮食卖给市场，以至于辛苦劳作一年的成果却被嘲笑。同时，也揭示了市场的不合理现象，即粮食价格的波动和商贩的欺诈行为
注释： 跋长公帖：这是一封书信的跋（即跋语） 每见故家观故物，辄思前事念前人：每当看见旧家的摆设和物品，就会想念以前的事和人。 锦囊玉轴千年秘，儋耳珠崖万里身：锦囊和玉轴是古代文人用来装重要文件的宝物，它们经历了千年仍然被严密地保管着；而“儋耳”是古代的一个地名，指海南岛。 赏析： 这首诗描绘了一位文人在见到家中珍藏的古物时，回忆起过去的事情和人们的情感。诗中通过对比现代与古代的物品
【注释】 帖耆英：即贴耆英，指给友人贴门神。耆英，古代称年高有德者。 朝来霰雪遽如许：早晨起来，忽然下起霰雪。遽，突然。 忍冻髯曾应屡哦：忍受严寒的天气，胡须都冻僵了。哦，读作“ò”，咏诵。 急送饼芽并致炭：赶快把饼和木炭送来，表示慰问。 助君灰里拨阴何：帮助你在灰烬中取暖驱除寒冷，希望他不要生病。 【赏析】 此为诗人自述因天寒而对友人的关切，表现了诗人与友人深厚的友情。诗以“帖耆英”开头
【解析】 本题考查诗歌内容的理解，注意要结合题目中给出的注解理解。“剪伐荒”“政防妨”是关键词。空山草木固能长，指空山的草木自然生长，不受砍伐；迩日曾经剪伐荒，意思是近来曾砍伐过荒草。一笑为渠成解说，意思是笑一笑就替它作了解释。政防，犹言“防止”。政防妨我步斜阳，意思是防止妨碍我向太阳落山的方向走。 【答案】 注释：草木在空山上自然生长，不必去砍伐；近来曾砍伐过荒草，但一笑就可以替它作解释了
【注释】： 1. 王主簿：指作者的朋友王叔文（字景文，唐肃宗时进士）。 2. 湘潭：地名。湘水流经湘潭县，这里泛称湖南。 3. 检旱（hàn）诗卷：指检阅关于干旱的诗文。 4. 广惠寺：在今湖南省长沙市西。 5. 蠲（juān）放：免除赋税、徭役等。 6. 元元：百姓的代称。 7. 深仁：《诗经·大雅·文王》“民惟邦本，本固邦宁”，孔颖达疏：“深仁者，深爱于民也。”这里借喻君主对百姓有深厚的爱护
王主簿以湘潭检旱诗卷为示，用其广惠寺蠲放韵谢之 其二 陇亩循行不惮难，是知汉诏本从宽。 讲求利病非无补，老矣犹能策治安。 注释： - 陇亩循行不惮难：在田间地头行走时并不感到困难，这体现了对汉文帝的诏书的理解和接纳。 - 是知汉诏本从宽：由此可知，皇帝的诏书本来是出于仁慈和宽容的考虑。 - 讲求利病非无补：在治理国家的过程中，不断研究和解决各种问题并非无益之举。 - 老矣犹能策治安
