忆昔为农近石田，年年为橘走霜天。
大逾三寸曾何直，裁得开元斗米钱。
诗句原文：忆昔为农近石田，年年为橘走霜天。
译文注释：回忆起曾经作为农民在靠近石头田地劳作的日子，每年都为了橘子而奔波于寒冷的秋霜之中。
赏析：
本诗描绘了诗人回忆自己曾经作为农民的辛勤劳作和对橘子的依赖，表达了诗人对过去生活的怀念和对大自然的敬畏之情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
这首诗是唐代诗人韩偓的作品。它描绘了一幅送别友人的画面，通过细腻的笔触，展现了诗人对友人深厚的情谊和对生活的感慨。 首句“谁贻新橘两筠笼”，描述了一位友人送来两筐橘子的情景。这里的“竹笼”指的是用竹子编成的笼子，用来装橘子。“新橘”则指新鲜的橘子，象征着友情的纯洁和珍贵。 次句“尚带霜林错落红”，进一步描绘了这些橘子的颜色和形态。“霜林”指的是被霜打过的树林，这里形容橘子在寒冷中的顽强生长
【注释】 青绮帔：古代妇女的礼服，青色，用玉装饰。 锦囊：用锦做成的包裹，这里比喻诗卷。 千古：指很久之前，也指历史上许多有作为的人物。 图像拜：像古人画像那样虔诚地跪拜，以示尊敬。 风骨：风度与品格。 文章：文学才能和修养。 【译文】 我年轻时曾与介庵先生交往，那时他身穿青绮衣，头戴巾，现在老矣却披上古锦囊。 我深深怀念他的风采，永远铭记在他的画中，知道他的品格和文章都是如此卓越。 【赏析】
诗句原文： 所至滔滔不问津，故知此地往来频。 从今更识林间寺，再到不愁无主人。 注释与赏析： - 解释： 1. “所至滔滔不问津”中的“所至”表示到达某个地方，而“滔滔”形容水流汹涌，此处用来形容诗人的旅程中水势浩大，没有人询问。 2. “故知此地往来频”中的“故知”意为因此知道，而“往来频”指的是来来往往频繁。 - 赏析： 1.
【注释】 潘谷：唐人，字衡。李崇道：唐人，字崇道。潘衡墨：指潘谷与李白的诗。李：指杜甫。杜甫曾称赞李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 【赏析】 此诗为杜甫对李白和潘谷诗风的评价。首句用“人言”二字，表明诗人是站在旁观者的立场来评断的；次句写自己的看法，认为李白和潘谷的诗风迥然不同，李白的诗风豪放飘逸，而潘谷的诗则质朴含蓄；第三句以“坡诗”指杜诗，说明潘谷在读杜诗时，能体会出杜甫的诗风
《从李崇道觅潘衡墨四首》其二：“眼寒不识黟川李，相好长迷大禹圭。见说潘郎亲有女，独能传业向深闺。”此诗通过描绘一幅画面，表达了诗人对于友情和亲情的深刻理解。下面将对这首诗进行逐句释义、译文及赏析： 1. 诗句解读： - “眼寒不识黟川李”，意思是诗人因为长时间没有接触，以至于对黟川李这样的特色植物都感到陌生。 - “相好长迷大禹圭”，意指长久以来对大禹这样的历史人物或其留下的遗迹感到困惑。 -
《从李崇道觅潘衡墨四首》是宋代著名诗人赵蕃的作品，其创作背景和内容在历史和文化领域均具有重要价值。下面将逐一解读这三首诗，并提供详细的赏析： 1. 诗词原文：《从李崇道觅潘衡墨四首 其三》中的诗句为：“丈夫久弭江西节，闻道诸侯尚扫门。”。 2. 译文注释：《从李崇道觅潘衡墨四首 其三》的译文为：“丈夫长久地消除了江西的节度，听闻道诸侯还在清扫门户。”注释中提到“丈夫”、“弭江西节”
