捐弃悲歌咏白团，未忘卫霍内金盘。
要知公子貂裘暖，孰若山人短褐寒。
诗词名：简全真二首 其一作者：赵蕃
注释：
捐弃悲歌咏白团，未忘卫霍内金盘。要知公子貂裘暖，孰若山人短褐寒。
译文：
我决定放弃悲伤的歌声咏唱白色的团扇，但并未忘记历史上卫青和霍去病的辉煌成就。要知道，贵族公子穿着貂皮大衣是温暖舒适的，而山野村夫穿短褐也是温暖的。
赏析：
赵蕃的这首《简全真二首其一》通过对不同生活方式的思考和赞美，表达了对生活选择和价值观念的深刻思考。他通过对比贵族公子和山野村夫的生活方式，强调了无论身处何种社会地位，都需要找到适合自己的生活方式和价值观念，以实现内心的满足和幸福。这种思考方式对于当代社会仍然具有重要的启示意义。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】简见可觅：指简寂观，在今四川简阳。三首：即三绝句。行山脚：指游简寂观。收拾经行入坐中：意谓简寂观中的景物尽收眼底。 江山：泛指自然风景。画手：指画家。《庄子·外物》“庖丁解牛”一节有“臣之所好者道也，进乎技矣”等语，《列子·汤问》有“工倕能作斤斫钩凿”，后人遂以“工拙”、“巧拙”、“善技”为成语。此诗是作者对友人的赠诗，所以用“自无画手得君工”来表示赞赏之情。
诗句译文： 白头流落离骚国，香草虽多独嗜兰。犹恨芳时有衰歇，要须貌取四时看。赏析：该诗通过描绘诗人对香草的喜好，表达了诗人对自己才华的珍视和对时光流逝的感慨。诗人在年轻时就展现出过人的文学才华，但因种种原因未能得到充分发挥。如今虽然已白首，但仍心系文学，渴望能够像香草一样，在四季中绽放其魅力。整首诗语言简练，意境深远，既展示了诗人的个性和才情，又反映了他对人生和命运的深刻思考
简见可觅画三首其一 我居何有惟修竹，一日真成不可无。 别后平安久无报，为予十日写成图。 赏析： 此诗表达了诗人对修竹的深深喜爱和珍视之情。首句“我居何有惟修竹”表达了诗人对自己居所的珍视，因为只有修竹才能给诗人带来真正的宁静和安详。第二句“一日真成不可无”则进一步强调了修竹的重要性，认为没有它一天的生活都无法进行。第三句“别后平安久无报”，则是诗人对修竹的思念之情
【注释】 简：指简文帝萧纲。全真：即陶弘景，南朝道教学者。二首：本指两首诗作，这里泛指两首诗。其二：指第二首诗。我：我指作者自己。君：指陶弘景。两句：意谓我写诗常常感到是仓促写成的，你的诗篇则往往有咏叹之意。由来：向来。怜：爱。这句说：你更爱护、怜惜我这个朋友。谁云：岂料，哪里想到。这两句说：哪想到你和我的友情竟像南北马牛那样风马牛不相及。 【赏析】 《赠简》这首诗是诗人向友人简文帝的一首赠答诗
【注释】 奉简钦止兼忆斯远其一：奉送书信给你，又怀念你。钦止，信使的代称。斯远，指你。其二，指另外一首诗。 丛篁苦蔽溪，祇今檐与四山齐：竹林丛生，挡住了小溪，如今屋檐跟周围的山林平齐。 裴回有句不能吐，要与乘凉一杖藜：徘徊不定，有话难说，不如用拄着藜杖去乘凉。 【赏析】 此诗前半首写自己因竹林阻隔而不得亲近自然之景；后半首写自己虽被阻隔仍不忘友人，欲以杖藜为友遮阳。全诗表现了一个远离尘世
释义：阿连听说有回归的日期，我准备和他一起来创作这首诗。 已经是要启程了，但打算暂时住在这里，即使多次团聚也会因为离别而感到忧伤。 注释：奉简：接受书信。钦止：即钦差。兼忆斯远：意谓同时想念远方的朋友。斯，代词，指友人。其二：第二首。阿连：对朋友的敬称。归期：回来的日子。准拟：计划或打算，此处是“打算”的意思。赋：作诗、写诗。欲行：将要出发。还小住：暂时留居。纵令（lòng jīng）
