翠阜奔腾似列屯,老松错落更横陈。
风高日暖鹅湖路,宜此萧然两幅巾。
翠阜奔腾似列屯,老松错落更横陈。
注释:翠阜(山名)奔腾,像战阵般排列着,老松(古树名)交错排列,更加显得横陈。
风高日暖鹅湖路,宜此萧然两幅巾。
注释:风高日暖(天气晴朗),走在鹅湖路上,感觉格外舒适,也适合在这样的天气里,脱下两幅巾(古代的头巾)。
翠阜奔腾似列屯,老松错落更横陈。
风高日暖鹅湖路,宜此萧然两幅巾。
翠阜奔腾似列屯,老松错落更横陈。
注释:翠阜(山名)奔腾,像战阵般排列着,老松(古树名)交错排列,更加显得横陈。
风高日暖鹅湖路,宜此萧然两幅巾。
注释:风高日暖(天气晴朗),走在鹅湖路上,感觉格外舒适,也适合在这样的天气里,脱下两幅巾(古代的头巾)。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
人间那有万株松,莫道名山都未逢。 自拄枯藜行不倦,更听斋后几声钟。 诗句释义与赏析 1. “人间那有万株松”:这一句表达了诗人对自然界中松树的赞美和感慨。松树常被用来象征坚韧不拔的意志和高洁的品质,诗人通过这句话强调了自然界中如此众多且珍贵的松树的存在。 2. “莫道名山都未逢”:这句诗表达了诗人对于名山大川的向往之情。尽管现实中可能没有那么多完美的名山,但诗人并不因此而感到失望
注释:两道苍松列翠幢,形容路旁的松树枝繁叶茂,犹如翠绿色的帐篷。雨来浑似度桐江,比喻雨水如同从桐江上飘来般。恨无东绢堪图此,感叹没有东方的绢布能够描绘出眼前的美景。归伴蒲团挂北窗,指在北窗下悬挂着蒲团,仿佛在欣赏这美丽的景色。 赏析:这首诗描绘了诗人在鹅湖道中的所见所感,通过细腻的描绘和深刻的感悟,展现了大自然的美丽和诗意。诗人以苍松、翠幢、桐江等意象,生动地描绘了鹅湖道中的美丽景色
【注释】何许:何处。参差:长短不一。九疑:山名,在今湖南宁远县南。莫能:即“莫能极”。一苇可杭之:语出《庄子·逍遥游》:“楚之南,有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”意思是说大椿树长成后才能成为神物,所以人乘小舟过江时,只能像芦苇那样一根一根地划过去,不能像巨龙那样横渡江面。 赏析: 这首诗是诗人登岳阳楼而作的。前两句先描绘出一幅晚风拂动,烟波渺茫的图景
注释:去年的十月,你从这里出发;今年的这个时候,我接替你去这里。 黄花赤叶虽然像从前一样,可惜诗坛上缺少了你的勋业成就。 赏析:这首诗是作者在辰州时所作,写给他的老师伯教授的信。首句“去年十月君行此”表明了诗人与老师分别的时间和地点。第二句“今岁兹时我继君”则表达了诗人对老师的敬爱之情,也表明了自己的责任和使命。第三句“黄花赤叶虽如昨”则是写景,通过黄花赤叶的比喻,表达了对老师深深的怀念之情
我们给出这首诗的原文: 《将至辰州走笔寄在伯教授二首》其二 庭前甘菊都开否,记得去年同把觞。 相逢劳苦定愁绝,我哭途穷君悼亡。 我们对每一句诗进行详细释义: 1. “庭前甘菊都开否?”:这句话询问的是庭院前的甘菊花是否已经盛开。这里的“庭前”指的是诗人居住的地方,而“甘菊”是一种花卉,常用来比喻高洁的品质或高尚的情操。因此,这句话表达了诗人对庭院中的甘菊是否依然盛开的关心和好奇。 2.
【注释】亭午:中午时分。沅陵丈(láng tóng yàng):沅陵县令的尊称,指李郢。走笔成:随手写下。 【赏析】这首诗写于唐文宗大和年间(公元827—835年)诗人任沅陵知县期间的某日中午。当时正值诗人欲赴任,却因有诗作未完成而感到惆怅,故在送别之时,与友人相约以酒话别,并即兴写下了此诗。全诗一气呵成,语言简练质朴,感情真挚自然,是一首别具情韵的好诗。 首句“梅花玉立知何许”