尘埃老矣未收身,每对山林强自亲。
诗纵满囊惭李贺,笔虽成冢愧藏真。
【注释】
尘埃:指世俗之事。收身:隐退,归隐。李贺:唐代诗人,以诗才高而名重一时。藏真:指道家的“道”和佛教的“空”。
【赏析】
此为组诗之第四首。前两句写自己虽已年老体衰,却仍然不脱尘网牵缠,每遇山林胜景,就强自亲近;中间两句说自己虽然有满腹诗书,但是愧无李贺那样豪放奇丽的才华,愧于像道家那样超然物外,愧于像佛家那样空寂虚无。全诗表达了作者虽身处尘世,但却心向自然、向往自由的思想感情。
尘埃老矣未收身,每对山林强自亲。
诗纵满囊惭李贺,笔虽成冢愧藏真。
【注释】
尘埃:指世俗之事。收身:隐退,归隐。李贺:唐代诗人,以诗才高而名重一时。藏真:指道家的“道”和佛教的“空”。
【赏析】
此为组诗之第四首。前两句写自己虽已年老体衰,却仍然不脱尘网牵缠,每遇山林胜景,就强自亲近;中间两句说自己虽然有满腹诗书,但是愧无李贺那样豪放奇丽的才华,愧于像道家那样超然物外,愧于像佛家那样空寂虚无。全诗表达了作者虽身处尘世,但却心向自然、向往自由的思想感情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【解析】 此诗为诗人与友人在山中游赏时所作,全诗以看山兴长为主题,表达了作者对自然美景的赞美之情。首句“儿曹谩作看花忙”,意为小儿辈却忙着欣赏花的美丽,而诗人自己则在欣赏山景。颔联“我辈看山兴更长”,写诗人看到美丽的山景而兴致更高。颈联“败意幸赊凫雁集”“少须落日下牛羊”,写诗人看到大雁聚集,牛羊归圈,心中感到十分惬意。尾联“何妨更坐清吟夜,莫厌微凉入敝裘”,意思是说何不在清凉的月色下
从礼载酒要余及明叔游合普六首其二 花开无计杜游人,未若栽松远世尘。莫问何年栋梁用,也胜开落总由春。 注释: 1. 花开:指花朵盛开,比喻春天的到来。 2. 杜游人:指被花吸引而前来赏花的游人。 3. 栽松:种植松树,比喻远离世俗纷扰。 4. 远世尘:远离世间的纷扰和尘埃。 5. 栋梁用:成为国家的栋梁之才。 6. 开落总由春:花朵的开放和凋谢都是由春天决定的,比喻世事的变化无常。 赏析:
注释: 从礼载酒要余及明叔游合普六首其一 此君佳处是长身,静绕吟行要日亲。 何事当前遽安障,未能忘俗遂忘真。 赏析: 这首诗是作者与朋友聚会时所作的一首七绝诗。诗中通过描绘友人的长身形象和闲适的举止,表现了他对朋友深深的敬仰之情。同时,诗人也表达了自己对世俗生活的无奈和逃避。全诗语言简练,意境深远,具有很高的艺术价值
赵蕃的这首诗《从礼载酒要余及明叔游合普六首·其五》以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵,成为宋代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。诗中描绘了一幅宁静、和谐的竹林景象,展现了诗人与自然景物之间的默契与和谐。以下是对这首诗的逐句释义: 1. “一轩高竹似高人”:描述了一个轩窗旁高大的竹子,仿佛是高人一样挺拔而立,形象地表达了竹子的高洁与坚韧。 2. “鸟雀驯除不动尘”:鸟儿和其他小动物已经习惯了诗人的存在
注释:从礼载酒要余及明叔游合普六首,其六。 宦忙未抵作诗忙,九十春光自短长。 三径可归谁是伴,若人风节慕求羊。 赏析:这首诗是唐代诗人王建的作品,表达了对诗人生活的感慨。宦忙未抵作诗忙,九十春光自短长。这句话描绘了诗人在繁忙的公务中,仍然不忘自己的诗歌梦想,感叹时光流逝,春光易逝。三径可归谁是伴,若人风节慕求羊。最后一句,诗人询问谁可以陪伴他一起度过这些日子,表达了他对志同道合者的渴望
【解析】 此诗前两句“书合龙寺旧题后”是说诗人将《龙山》一诗题写在了龙寺的壁上。“题诗客子鬓如银”,是说诗人头发花白,像银子一样,而他的诗歌则像刚写好的新墨。颔联“犬已久忘曾宿客”,是说狗已经很久忘记曾经有客人来过,而诗人依然在此处居住。颈联“半山风铎似迎人”,是说半山寺的铃铛仿佛在迎接人。 【答案】 书合龙寺旧题后 题诗客子鬓如银,壁上题诗墨尚新。 犬已久忘曾宿客,半山风铎似迎人。 注释: