简载道

游龙山谒观音堂 非色亦非相，胡为此布金。 寒声知在昔，普度尚于今。 杨柳摇西土，莲花出锦浔。 皈依心自切，清夜叩禅林。 注释： 1. 非色亦非相（非色），即非有形之物质。非相，即非具象形态。胡为此布金：为什么在这里布施金钱。 2. 寒声知在昔，普度尚于今：寒冷之声知道在往昔，普度的善行还在今天。 3. 杨柳摇西土（杨柳）：杨柳树摇曳着生长在西边的土地上。 4. 莲花出锦浔：莲花绽放如同锦绣一般

非色亦非相，胡为此布金。 寒声知在昔，普度尚于今。 杨柳摇西土，莲花出锦浔。 皈依心自切，清夜叩禅林。

简载道是明代诗人，他的诗作《游龙山谒观音堂》表达了对佛教的敬仰和内心的宁静。 简载道的诗歌以其深邃的内涵和独特的艺术风格在明代诗坛上占有一席之地。他的作品不仅展现了他对自然和佛教的深刻理解，也反映了他追求内心平静的生活态度

薛侨，字尚迁，号竹居。 揭阳人。 侃弟。 明世宗嘉靖二年（一五二三）进士。 官至翰林院左春坊司直。 十八年被劾罢官，迁居潮州郡城。 丁母忧，筑一真岩讲学，门人辑其言成《一真语录》。 有《南关志》。 事见《明史》卷二〇八、清康熙《潮州府志》卷七。 生卒年：?-

薛侨，字尚迁，号竹居。 揭阳人。 侃弟。 明世宗嘉靖二年（一五二三）进士。 官至翰林院左春坊司直。 十八年被劾罢官，迁居潮州郡城。 丁母忧，筑一真岩讲学，门人辑其言成《一真语录》。 有《南关志》。 事见《明史》卷二〇八、清康熙《潮州府志》卷七。 生卒年：?-

苏亦堪，字拟洵，号继获，是明代一位杰出的诗人。以下是对他的介绍： 1. 基本信息 - 生平背景：苏亦堪，字拟洵，号继获，出生于东莞地区。他是明穆宗隆庆年间的诸生，表明其学识和才能在当时具有一定的影响力。 - 家族关系：作为季达的子嗣，苏亦堪的家族背景同样不容忽视。季达的身份可能为其提供了一定的文化资源和政治机遇，这在一定程度上影响了他的创作风格与成就。 2. 文学地位 - 诗歌成就

谢重华为明代著名诗人，字嘉有，号恬斋。他出生于东莞，是明思宗崇祯年间的贡生。谢重华在国家灭亡之后，选择隐居不入城市三十年，著有《云窝集》流传于世。 谢重华不仅是一位杰出的文学创作者，也是一位深具历史责任感的遗民代表。他在明末动乱的背景下，通过诗歌传达了对故国的怀念和对人民疾苦的同情。他的诗歌不仅具有很高的艺术价值，更承载着深刻的文化意义和社会价值

罗彪，字勉夫，是明代的诗人。他出生于顺德，属于明成祖永乐年间的人物。罗彪不仅是一位杰出的诗人，还是《五山志林》中的作者之一，该书记载了他的生平和事迹。 罗彪的诗作中蕴含了深邃的思想和精湛的艺术技巧。例如，他的作品《龙穴山题壁》就充分展示了他的文学才华。在这首诗中，罗彪以独特的视角描绘了龙穴山的自然景观以及历史遗迹。诗中写道“赤龙飞去散甘霖，只有灵湫万丈深。千古江山存旧迹，四时烟雾锁长林”

谢重华为明代著名诗人，字嘉有，号恬斋。他出生于东莞，是明思宗崇祯年间的贡生。谢重华在国家灭亡之后，选择隐居不入城市三十年，著有《云窝集》流传于世。 谢重华不仅是一位杰出的文学创作者，也是一位深具历史责任感的遗民代表。他在明末动乱的背景下，通过诗歌传达了对故国的怀念和对人民疾苦的同情。他的诗歌不仅具有很高的艺术价值，更承载着深刻的文化意义和社会价值