平生几读右丞诗，未见贤孙归去迟。
邂逅虽欣适吾愿，欲嗟人事好乖离。
【注释】
次：第二，第二等。张汉卿：张耒字文潜，号陶庵，世称“三张”。他与苏轼、秦观齐名，合称“苏门四学士”。
房：子嗣。
【赏析】
这首诗是作者写给友人张汉卿的。诗中表达了他对友人子孙的祝愿与期望。
首句“平生几读右丞诗”，言自己一生读过很多韦应物（右丞）的诗。右丞是唐代著名诗人韦应物的字，这里代指韦应物。
次句“未见贤孙归去迟”，言自己一直未能见到自己的子孙回家，因此希望他们能早日归来。
第三、四句是说，虽然与朋友偶遇时很欣喜，但世事却常常使人感到失望和痛苦，因为人事的变化往往违背了人们的期望。
全诗语言质朴，感情真挚，表现了作者对于人生无常和人情冷暖的深刻理解。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
寄莫万安升之二首 其二 身在江西尽处山，江东家住几时还。 苦吟更与风光别，一夜并成双鬓斑。 注释： 身在江西尽处山，江东家住几时还。 苦吟更与风光别，一夜并成双鬓斑。 译文： 我身在江西的尽头，家在江东何时才能回来？ 深夜苦吟让我与美景告别，一夜之间白发增添了两鬓斑斑。 赏析： 这首诗是宋代诗人赵蕃的《寄莫万安升之二首》中的第二首。这首诗表达了诗人对家乡的思念之情，以及对人生短暂
赵蕃的《寄莫万安升之二首 其一》是一首表达诗人情感和志向的古诗。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 我坐移官不作忧： - 我坐移官：指的是诗人因某种原因暂时调任到其他地方，不再担任原来的官职。 - 不作忧：表示诗人对于这种调动并不感到忧虑，内心平静。 - 注释：表达了诗人超脱世俗，不拘泥于职位得失的态度。 2. 得君为主见风流： - 得君为主：意味着在新的岗位上能够发挥自己的才能和作用。 -
注释： 1. 忆泛扁舟过洞庭: 回忆起我泛舟经过洞庭湖。 2. 自嗟垂老见飘零: 我感叹年纪大了，却像落叶一样四处飘散。 3. 只今说着非无为: 我现在谈论这些事情，并不觉得是无用的。 4. 曾与荀陈聚德星: 我曾经和荀彧、陈群一起聚集在德星楼中。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生无常的感慨，以及对过去时光的回忆。诗人回忆曾经泛舟洞庭湖，感叹自己年老体衰，像落叶一样四处飘散。然而
寄愚卿二首 其一 江边栏槛竹中斋，缘我频能扫又开。 茅屋苍苔唤归去，来禽青李待书来。 诗句释义与译文 1. 江边栏槛竹中斋： - “江边栏槛”描述了一处靠近江河的场所，环境清幽，“斋”则表明此处为一处静谧之地，适合思考或读书。 - 整体描绘了一处远离尘嚣、静享自然的读书环境。 - “缘我频能扫又开”： - “频能扫”说明作者经常清理这个地方，以保持环境的整洁。“又开”可能指每次打扫后
注释：马甘推荐给马吃草料，自己却投身于马鞍的皮带，巧妙的弹弓何曾射倦了飞舞的飞鸟。风急的时候正好看到蜘蛛去结网，雨酣的时候又看见蚂蚁争夺蚁窝。 赏析：这是一首咏物诗，诗人借“蛛”和“蚁”两种小动物，来比喻那些善于钻营、见机而作的人。诗的前两句写马，后两句写蜘蛛和蚂蚁。 前两句写马。马甘荐秣自投鞿：把马食草料献给人吃，自己却套在马鞍上。巧弹何曾射倦飞：巧妙地弹弓，从来没有射倦过天上飞翔着的飞鸟
【注释】： 人日：农历正月初七，古人在这天有登高、赏菊、吃花糕等习俗。合：应该，应当。成父：成皋，即今河南荥阳，古时属陈国，故地为陈氏所居。 【赏析】： 此诗是诗人自伤身世之作。诗人因政治原因被贬，寄寓他乡，逢人日而思念家乡的亲人。首句写“今年”人日有诗可作，但还怀念故乡；二句说如果去询问渡头柳树，它早如山中寒食时节那样苍翠了。 诗以人日思归之情起兴，抒发了作者对家乡的深切怀念。开头两句
