君家三径开来久,不待弦歌始得资。
傥欲赋归归便得,湘山越岭匪逶迟。
注释:你家里庭院宽阔,开垦已久,不需要弹琴歌唱就有很多收获。如果你打算回家,那么就会很容易地回去,因为湘山越岭并不曲折漫长。
赏析:诗人在这首诗中表达了对故乡深深的眷恋和思念之情。他赞美了家乡的美好风光,描绘了家乡的广阔田野和美丽的山水画卷,让人感受到家乡的温暖和美好。同时,他也抒发了自己对故乡的深深眷恋和思念之情,表达了自己对家乡的热爱和对家园的依恋。整首诗语言流畅,意境深远,充满了浓厚的乡土气息和家国情怀。
君家三径开来久,不待弦歌始得资。
傥欲赋归归便得,湘山越岭匪逶迟。
注释:你家里庭院宽阔,开垦已久,不需要弹琴歌唱就有很多收获。如果你打算回家,那么就会很容易地回去,因为湘山越岭并不曲折漫长。
赏析:诗人在这首诗中表达了对故乡深深的眷恋和思念之情。他赞美了家乡的美好风光,描绘了家乡的广阔田野和美丽的山水画卷,让人感受到家乡的温暖和美好。同时,他也抒发了自己对故乡的深深眷恋和思念之情,表达了自己对家乡的热爱和对家园的依恋。整首诗语言流畅,意境深远,充满了浓厚的乡土气息和家国情怀。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】欧阳子:指欧阳修。欧阳修是北宋著名文学家,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。 “邂逅”两句:偶然遇上论诗的机会,就和你们说,我的头发已经白了。“鬓霜生”,白发已生,指年事已高。 【赏析】 《代书寄周愚卿二首》是北宋诗人欧阳修的作品之一。此诗是寄赠友人之作。诗人在诗中表达了对朋友的深厚友谊,同时也抒发了他对时事的看法和感慨。以下是对此诗逐句的解释: 穷冈:即穷山
代书寄周愚卿二首其一 赵蕃,字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒
【解析】 1.“缯简”即书信,这里指诗。李商隐在《李侍御寄高邮韦使君诗》中写到:“闻君有宝刀一柄,夜夜琼花为君开。”此处用典,说明诗人与李商隐的交往很亲密。 2.“颇愿相从缯简中”是说诗人希望能与李商隐书信往来。“缯”字下得雅俗,既写出了书信的质地,又表现了诗人对这种交流方式的喜爱。“简”字下得含蓄,既表明了书信的内容和形式,又突出了书信交流的特点。
《寄蒋攸县砺二首 其二》的原文如下: 湘山越岭纵怀归,可废当年靡盐诗。 府主甚贤宾得士,岂忧磨磷涅能缁。 接下来将对这首诗的每句诗句进行注释: 1. 湘山越岭纵怀归:表达了作者对远方家乡的深深思念和怀念之情。湘山越岭是指作者所居住的地方或曾经生活过的地方,这里象征着他的故乡或过往的生活。"纵怀归"则表达了他想要回到那里的情感。 2. 可废当年靡盐诗
注释:我买了一支武夷毛竹制的拐杖,忽然想起了江外的友人,希望他能来常住我的屋中。青原山若有人来访,就请他们扶携着我寻找新的诗句。 赏析:诗人以竹杖为题,表达了他对朋友深厚的情谊。诗中“买得武夷毛竹杖”一句,既写出了诗人买杖的缘由,又点明了杖材的来源,同时也透露出诗人对武夷山水的喜爱之情。而“忽思江外友于人”一句,则直接表达了诗人对远方友人的思念之情。最后两句,诗人以“助尔扶携觅句新”相邀请
【注释】 简:书信。欧阳伯威:作者的友人名。刘伯山:作者的朋友名。 问讯:问候。穷冈:偏僻荒凉的山冈。 主人:指自己,诗人自称。 若为:哪能。买得:获得,买到。竹溪:地名,在今安徽歙县北。 邻:近邻。 剩有:还有,尚有,指诗中尚存有堪供吟咏之处。 堪:值得,能够,指可以供人欣赏、吟诵。 主宾:主人和客人,这里指诗作的主人和读者。 赏析: 这首诗写的是山水风光,表现了作者对大自然的喜爱之情