下湖堤上青青柳，曾为行人系马鞍。
落魄还成一春事，料应飞絮也漫漫。
【译文】
湖堤上青青的柳条，曾经为行人系马鞍。落魄还成一春事，料想飞絮也漫漫。
【注释】
怀玉山旧游寄王彦博：怀念在杭州西湖怀玉山一带游玩过。
其三：诗中“其一”是第一首的意思。
下湖：指杭州西湖。
堤：指湖边的长堤。
青青柳：形容湖边长堤上的杨柳青翠欲滴。
曾：曾经，过去。
行人：此处借指游客。
系马鞍：古人骑马出外多带马鞍，系马鞍即拴马。
落魄：穷困失意，潦倒不堪。
一春：一整年，一年的春季。
事：事情。
料应：预料应该，估计应该。
漫漫：飘洒的样子。
赏析：
此诗以写景为主，抒发了作者对杭州西湖的热爱和向往之情。全诗语言流畅，意境优美，充满了浓厚的诗意。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 ①作亭山半道：指建造亭子，在山半路。②发舒：伸展，展开。③挽君去：拉上你一同去。④绳床：竹制的床。⑤寂尚绳床：形容月下清幽。 【赏析】 此诗为作者与王彦博、徐审知二友游玉洞山而作。 首句“何人作亭山半道”，写玉洞山上有座新修的亭子，建在山半腰处。第二句“颇解发舒山掩藏”说这个亭子的选址很好，既近山，又隐于山林之中。第三句“几度携筇挽君去”，说自己多次拉着朋友的手，要一起去游览玉洞山
注释： 南山上的白塔有多高？它仿佛在太阳下摩挲穹顶。 放声高歌，一直唱到清溪边去，落日晚霞中，渔木灯半衔半没在水中。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷，诗人以白塔为焦点，通过对它的观察和感受，表达了自己对自然美景的热爱和赞美之情。 首句“南山白塔高何许”，诗人以设问的方式开篇，引发读者的好奇心。南山上的白塔，究竟有多高？诗人没有直接回答，而是通过对白塔与太阳、穹顶等事物的互动关系的描述
注释： 谒颜范祠 其三：拜访颜范祠堂的第三首诗。 为政当知政所先，政先孰愈祀先贤。 为政要明白治理国家的先决条件，治理国家的首要任务是尊重并祭祀先贤。 可怜颜范祠堂下，草蔓不锄阶甃穿。 可惜颜范祠堂下面，长满了杂草没有被打扫清理，台阶和台阶上的瓦被侵蚀了。 赏析： 这首诗是诗人在参观颜范祠堂时所作，表达了对先贤的敬仰之情以及对社会现实的不满。 第一句“为政当知政所先”
【解析】 此题考查考生对诗歌综合鉴赏能力。此类题目解答时要求考生既要了解诗文大意，又要熟知作者及重要文学常识等。同时，又要求考生掌握各种手法的运用和表达技巧以及文章的思想情感。此题属于综合考核筛选的题目，考查点有形象、内容、语言、思想等。首先，分析诗中的画面。从“王郎家近石田溪”、“自沟溪水灌蔬畦”等句子可以看出，这是一幅王郎家附近的石田溪边景色图。画面是诗人在石田溪边看到的。第二
已办知津送去舟，重临快阁亦悠悠。 黄知橘柚江行好，此去况经龙雾洲。 注释： 己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首其一：在己亥年（1109）的十月（10月），我将成氏兄弟和弟弟成絜两户人家的小童送回故乡玉山。这是第五首诗的开篇。 已办知津送去舟，重临快阁亦悠悠。 译文：已经安排好了送他们回去的船只，再次来到快阁也感觉时间过得很慢。 注释：已办——安排。知津，渡口、码头。快阁，亭子名。
注释：去年我在营丘为嫂下葬，今年怎么能以家事为借口离家呢？拉我胡须无用，只会嗔怪喝斥我；念我只有个儿子，就像那短小的灯檠一样。 赏析：这首诗表达了作者对家庭和妻子的深深眷恋之情。他感叹去年为嫂子下葬时，自己还在家中，而今年却因为家庭事务而无法回家。他抱怨拉拽自己的胡须没有用，只会让他感到生气，因为他知道自己只有个儿子，需要他的照顾和呵护。诗中的“挽须”一词，既是一种比喻，又是一种象征
