直道多不容，枉道夫岂可。
直道诚忤人，枉道还丧我。
如君直有馀，为计亦多左。
而我枉未能，若为逃轗轲。

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直道多不容，枉道夫岂可。

直道诚忤人，枉道还丧我。

如君直有馀，为计亦多左。
而我枉未能，若为逃轗轲。

注释与分析

1.直道多不容，枉道夫岂可

  • 直道多不容：这里的“直道”指的是正直、公正的路径或原则，强调其应被普遍接受和尊重。而“多不容”表明在现实中，这种正直的道路往往受到限制或排斥。
  • 枉道夫岂可：“枉道”指的是违背正义、不正当的道路，这里用“岂可”表示对这种做法的强烈否定和不可接受的态度。

2.直道诚忤人，枉道还丧我

  • 直道诚忤人：“直道”再次被提及，强调其正直的特性。然而，这次是在指出其与人的意愿相冲突。“忤人”意味着与人的心意或期望直接相反。
  • 枉道还丧我：“枉道”即上文提到的“枉道”，指的是不符合道德或正义的行为。“丧我”则表达了这种行为可能导致个体失去自我，陷入困境。

3.如君直有馀，为计亦多左

  • 如君直有馀：这是对前文“直道”的一种肯定，认为你拥有足够的正直品质。
  • 为计亦多左：“为计”在这里可能指的是策略或方法。“多左”可以理解为方法上的失误或选择不当。

4.而我枉未能，若为逃轗轲

  • 而我枉未能：这是对自己的一种评价，认为自己在这方面做得不够好，没有达到应有的标准或期望。
  • 若为逃轗轲：比喻自己处于一种困境或逃避现实的状态，类似于古代寓言中的“轗轲”。

赏析

赵蕃的这首诗通过对比直道与枉道的不同结果，表达了坚持正直道路的重要性和艰难。诗中运用了生动的比喻和形象的描述，使得诗歌内容更加丰富和具有感染力。通过对直道与枉道的探讨，诗人不仅反映了个人的道德选择，也触及了社会现象和人性的复杂性。此外，整首诗的语言简洁而富有节奏感，易于理解又不失深意，是一首典型的宋代文人作品。

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