无闻真已矣，曷不遂归哉。
试问惠文治，何如三径开。
人嗤曹是马，梦觉蚁安槐。
得丧吾知已，讵须呼去来。
【注释】
无闻：没有名声。已矣：完了，没有了。曷不遂归哉：为什么不回去呢？惠文：汉文帝，名刘恒，是西汉的一位皇帝，他推行仁政，使天下安定，史称“文景之治”。三径：指孔子弟子曾参的后辈曾参的儿子曾点、曾申、曾良兄弟三人在家辟地种菜，自成一村，号称“三径”。
人嗤曹是马，梦觉蚁安槐：比喻人不如物，如同梦中醒来时蚂蚁还在槐树上爬行一样。得丧吾知已：我知道得和失。去来：离去与回来。呼：呼唤，召唤。
【赏析】
《感怀二首》共有两首，这是其中第一首。诗人以“惠文”为题，表达了对汉文帝的敬仰；而“三径”则表明了诗人对隐居生活的喜爱。全诗语言简练，意蕴深远，充满了人生感慨。下面是逐句翻译及注释：
无闻真已矣，曷不遂归哉！
没有名声真的已经过去了，为什么不回去呢？
试问惠文治，何如三径开！
试问一下汉文帝治理国家怎么样呢，难道比不上隐居在田园之中吗？
人嗤曹是马，梦觉蚁安槐！
有人讥笑我不过是一匹骏马，我醒来时发现蚂蚁还在槐树下忙碌着！
得丧吾知已，讵须呼去来！
得到什么，失去什么，我都已明白，还用召唤我来干什么呢？
【赏析】
这首诗是唐代诗人韩愈的五言律诗。它表达了诗人对汉文帝政绩的赞美，以及对隐居生活的向往。
第一句“无闻真已矣”，直接点出了主题。“无闻”，即没有名声，“已矣”，意味着结束了。诗人在这里表达了对自己名声的失望，同时也表示了自己对名利的看淡。他认为，真正的成功不在于名声的高低，而在于能否为国家做出真正的贡献。因此，他选择了隐退，选择了隐居在田园之中的生活方式。这种生活方式，虽然远离了世俗的纷扰，但却能让他更加接近自然，更加接近内心的宁静。
第二句“曷不遂归哉”，则是进一步表达了诗人对隐居生活的向往。这里的“曷不”，是何尝的意思，用来反问读者；“遂归”，是顺从的意思，表示听从自己的内心意愿。诗人在这里提出了一个问题：为什么自己不能像汉文帝那样，回归自然的田园生活呢？这个问题既反映了诗人对汉文帝的敬仰之情，也体现了他对隐居生活的向往之意。
第三句“试问惠文治，何如三径开”，则是诗人将话题转向了汉文帝。这里的“惠文”，指的是汉文帝的名字。诗人在这里通过对比的方式，提出了一个问题：汉文帝治理国家怎么样呢？这个问题既包含了对汉文帝政绩的评价，也体现了诗人对于隐居生活的喜爱。因为在他看来，隐居生活才能真正实现心灵的自由，才能真正接近内心的宁静。
第四句“人嗤曹是马，梦觉蚁安槐”，则是诗人对外界的看法进行了回应。这里的“人嗤”，是讥笑的意思；“曹是马”，是比喻的说法，用来表达诗人对于外界看法的不屑一顾；“梦觉”则是指醒来时发现自己还是原来的样子，没有改变。诗人在这里通过这样的表述，表达了对于外界看法的不屑一顾，同时也表达了自己对于隐居生活的坚定信念。
最后一句“得丧吾知已，讵须呼去来”，则是诗人对隐居生活的总结和展望。这里的“得丧”，是指得失；“吾知已”，是我已经明白了；“讵须”，是哪里需要的意思；“呼去来”，是召唤的意思。诗人在这里通过这样的表述，表达了对于得失的认识，也表明了他对于隐居生活的坚定决心。他认为，只要能够坚持自己的选择，就能够实现内心的平静和满足。