微禄我嗟趋走,穷苦君厌荒凉。
谋道与之谋食,未知何计为长。
注释:我因为微薄的俸禄而嗟叹奔走,穷困困苦而使君主厌倦荒凉。
谋道与谋食,我不知该如何谋划长久之计。
赏析:作者在这首诗中表达了对生活的无奈和困惑。他认为自己的俸禄微薄,无法实现远大的抱负,只能奔波于世,忍受着贫穷和困苦。而他的主人则厌倦了这种生活,希望他能够找到一个更好的出路。然而他却没有找到合适的办法来实现这个愿望。这首诗表达了他对现实的不满和对未来的迷茫。
微禄我嗟趋走,穷苦君厌荒凉。
谋道与之谋食,未知何计为长。
注释:我因为微薄的俸禄而嗟叹奔走,穷困困苦而使君主厌倦荒凉。
谋道与谋食,我不知该如何谋划长久之计。
赏析:作者在这首诗中表达了对生活的无奈和困惑。他认为自己的俸禄微薄,无法实现远大的抱负,只能奔波于世,忍受着贫穷和困苦。而他的主人则厌倦了这种生活,希望他能够找到一个更好的出路。然而他却没有找到合适的办法来实现这个愿望。这首诗表达了他对现实的不满和对未来的迷茫。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释:想要表达内心的感受,却因为种种原因而无法表达出自己的真实情感;重吟诗句,又引发了肝肠寸断的悲伤。我平生已经经历过很多次这样的离别,今年又要南游了。 赏析:这是一首送别诗,表达了诗人对朋友深深的不舍之情。诗人通过描绘内心的感受和肝肠寸断的悲伤,表达了自己对朋友深深的眷恋。同时,也暗示了自己即将南游的事实,使得整首诗更加感人至深
【注释】 子国:指宋朝,宋国。黄叔度:北宋名臣,字少逸,号东山居士。伯休:即韩伯休,宋代名士。晤对:会面交谈。分携:分别离别。 【赏析】 此诗是作者和友人别后,收到朋友的赠答之作。 首联“子国有黄叔度,女子识韩伯休”,点明了题中“次韵”二字的由来。诗人在与友人分别之后,得到友人寄来的书信,信中提到了两位古人的名字,一位是北宋时期的名臣黄庭坚,他以“黄叔度”自号;另一位则是唐代女诗人薛涛
学道了无得处,空云孟子鲁论。 为文老益退步,怀哉赋鵩招魂。 注释:在学道上没有可求的东西,就像空云一样。为文之道越发显得笨拙,我怀着悲哀之情写下这篇《鵩赋》。 赏析:这首诗是作者对前人作品的回应。他以孟子和鲁论来表达自己的观点,认为学习道家的道理并没有实际的用处。他在文章中表现出深深的无奈和悲伤,表达了自己的失望和遗憾
注释:不怕长途跋涉,只为与你畅谈深论。 你的内心我很容易就能理解,更何况因离别而伤心呢? 赏析:这首诗是作者在和友人告别时所作的诗,表达了诗人对友人的深深眷恋之情。首句"不惮舆篮百里"表达了诗人不怕路途遥远,只为了和友人畅谈。第二句"要成对榻深论"则表达了诗人与友人相见不易,只能通过书信来表达自己的情感。后两句"论自衷怀易感,况因远别伤魂"则是诗人对友人的深情厚意的抒发
【注释】 次韵斯远重别六言四首 其四:重阳节时我与你再次相聚。 君才绝出辈流,语不惊人不休:你才智出众,说话不令人吃惊就不停止。 莫叹阳春寡和,会逢知我春秋:不要叹息春天的景色少有和声,一定会遇到理解我的人的时节。 【赏析】 《诗经》说:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是一首送别的诗,抒发了朋友分别时的依依惜别之情,表达了对友人的深情厚谊
【注释】 次韵蔡叔清六言二首:指作者为蔡叔清的诗作写的两首和韵诗。次韵,指依原韵而作的诗。六言:即六字句。二首:指作者为蔡叔清所写的两首和韵诗。其一:指第一首。 陶潜:指东晋诗人陶渊明。遗:抛弃,摆脱。俗患:指社会习俗的束缚。侯喜:指晋代诗人侯瑾。新有声:指他的诗歌声名远播。容我:请允许我。深藏蹇步:指自己深藏而不露。蹇步:形容步履缓慢,比喻隐居。看君大展修程:指希望他大展宏图,施展才华。 赏析