原宪贫非病，渊明懒是真。
诗留百年债，酒占四时春。
泉石高凉地，祠官自在身。
叨蒙有如此，何以效涓尘。
【注释】
原宪：战国时期齐国的思想家、政治家管仲的学生。贫非病，渊明：指陶渊明。诗：即诗歌，这里指《归园田居》。渊明，指陶渊明。四时春：四季如春，形容生活舒适愉快。泉石高凉地：指山水风光幽雅的地方。祠官：指祭祀神灵的官员，此处暗指陶渊明自己。沾：受。效涓尘：比喻微小的贡献。
【赏析】
《东轩即事二首》共两首，这是第二首。
原宪是古代的清贫者，他穷得连病都不起；陶渊明却懒洋洋的，不慕荣利，真可谓“真”。诗人写此诗，是感叹世态炎凉，对那些不劳而获的富贵之徒感到愤慨不平。诗中“贫非病”、“懒是真”两句，正是这种感慨的体现。
“诗留百年债”，是指诗人一生所作诗歌，要偿还那笔欠下的“百年债”（即世俗所加于文人的债务）。“诗”在这里是双关语，既指诗歌，又指世俗的名利。“酒占四时春”，则是指诗人一生嗜酒如命，饮酒能消忧解愁，使人忘却世事之烦恼，所以“酒”也兼指世俗生活中的欢乐。
陶公自比陶潜，以“诗”“酒”来概括其一生，这正反映了诗人对世俗生活的超脱和淡漠。《东山移文》中“倾壶觞以自酌”，就是陶渊明的“酒”的典型形象。诗人用这两个典故表明了他对世俗名利的态度：既然无法摆脱世俗的羁勒，不如就任凭它去好了。
陶公在《自祭文》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”可见他与世俗格格不入，但陶公毕竟还是一个世俗人，他不能像阮籍那样“为放诞，至居污泥中不见洗濯”（晋·刘毅《品藻论》），也不能像嵇康那样“常嫉绝物”（《晋书》本传）而终致杀身之祸。因此，陶公只好借酒浇愁，借酒消愁。
诗人用“四时春”来形容酒的快乐，是因为陶公有一段经历值得一提。据《晋书·隐逸传》记载，陶渊明曾做过江州刺史王弘的主簿。一次，王弘设宴请客，陶公因喝醉了不能赴席，便写了一篇辞赋送给王弘，题为《橘颂》。王弘看后大为赞赏，说这篇辞赋写得好，可以作为酒令（一种游戏），于是命人把酒具拿来。王弘举杯向客人敬酒说：“先生此赋，可谓善饮酒者也。”这就是“酒占四时春”的由来了。陶公的这段经历说明，他的“酒”并不是为了消磨时间，而是为了排遣忧愁。
这首诗最后两句说：“叨蒙有如此，何以效涓尘？”意为：我得到这样的机会，怎么能够报答呢？“叨蒙有如此”，是对前句的回答；“何以效涓尘”，则表达了诗人内心的惭愧和不安。
全诗通过写陶公的境遇和心情，表现出诗人对于世俗生活的不满和无奈；同时，诗人也借此来表达自己的志趣和追求。