公来临我邦，天意若见私。
从容坐席间，风化已四驰。
民曰吾二天，士曰得我师。
庶几少淹留，子弟公教之。
如何如不顾，公岂要我思。
不见溪上山，旦暮发妍姿。
及兹有行色，风日含悽悲。
公亦何负渠，欠渠百篇诗。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容及赏析的能力。
“公来临我邦，天意若见私”，这是对卢给事的欢迎之辞。卢给事是江南名士，以文章知名，所以吴兴太守王绩特地迎接他，并称其为“公”。诗人用一个“临”字，既表明了诗人对卢给事的尊敬之情，也表明了卢给事的到来给当地的百姓带来了极大的喜悦。“天意若见私”，这句话是对卢给事的赞美，也是对卢给事的期盼。卢给事的到来将给当地带来美好的变化。
“从容坐席间，风化已四驰。民曰吾二天，士曰得我师”，“从容坐席间，风化已四驰”。“四驰”，形容教化迅速。“二天”，指佛教中的两位天神。这里比喻卢给事的教化作用。卢给事到来后，他的言行举止都让老百姓感到满意，因此人们把他比作两位天神。卢给事在吴兴的治理工作非常顺利，很快就收到了成效，因此卢给事被当地百姓亲切地称为“二天”。而卢给事也不负众望，很快便成了百姓心中的良师益友，他的教化作用得到了体现。
“庶几少淹留，子弟公教之”，“庶几”，希望的意思。卢给事的到来给当地人带来了希望，因此人们盼望他能在这里多留一会儿，以便接受他的教导。卢给事的到来，使得当地的学子们也能受到良好的教育，从而受益匪浅。
“如何如不顾，公岂要我思”，“如何”，怎么、为何之意。卢给事的到来虽然让百姓们高兴不已，但是百姓们却担心卢给事一走就会忘记他们，所以他们会想念卢给事。而诗中的“公”，指的是卢给事；“岂”，表示反问，意思是难道……吗？“思”，思念、想念，这里指思念卢给事。这句诗的意思是：你们为何要这样想呢？卢给事不会离开你们的。卢给事的到来给当地带来了希望，但当地百姓们却担心卢给事一走会忘记他们，所以他们会想念卢给事。
“不见溪上山，旦暮发妍姿”，意思是：看不到溪边的山峦，它们在早晨和傍晚时分总是那么美丽。这句诗中，“不见”与“旦暮”形成对比，突出了溪边山峦的美丽。“妍”，美丽。“夕”，通“霞”，“日出则易火，日夕则易水”，这里的“夕”是指傍晚时分。这里的“妍姿”，可以理解为美景，也可以理解为美色，这里主要强调的是山峦的美丽。
“及兹有行色，风日含悽悲”，“兹”，这个。“行色”，出行时的仪容、神色。“凄”，悲伤、哀怨。这句诗的意思是：到了这个时候，卢给事已经准备出发了。“风日含悽悲”，这里的“悽悲”，可以理解为哀伤，也可以理解为悲伤、哀怨。这句诗的意思是：卢给事已经做好了出发的准备。此时的卢给事心情复杂，既有即将离开此地的不舍之情，又有对这里的眷恋之情。
“公亦何负渠，欠渠百篇诗”，这里的“渠”指的是卢给事。这句诗的意思是：卢给事没有辜负吴兴太守的期待，而是留下了大量的诗文。“百篇诗”，即一百二十篇诗，这里泛指诗文。这句诗的意思是：卢给事没有辜负吴兴太守的期待，而是留下了大量的诗文。这既是吴兴太守对卢给事的赞誉，也是卢给事留给吴兴太守的财富。
【答案】
送吴兴太守卢给事赴兵部侍郎召四首其一
公来临我邦，天意若见私。
从容坐席间，风化已四驰。
民曰吾二天，士曰得我师。
庶几少淹留，子弟公教之。
如何如不顾，公岂要我思。
不见溪上山，旦暮发妍姿。
及兹有行色，风日含悽悲。
公亦何负渠，欠渠百篇诗。（《全唐诗》卷五八）
赏析：
这首诗是王绩送吴兴太守卢给事赴京任兵部侍郎时所作。此诗写于王绩晚年归隐之时，反映了他与吴兴地区人民的深厚感情以及他对友人卢给事的深情厚意。
开头两句“公来临我邦，天意若见私。”意为卢给事来到我的家乡，这是上天赐予我的恩赐。这里诗人用“天意”来表达对卢给事到来的喜悦之情，表达了自己对卢给事的感激之情！
第三句“从容坐席间，风化已四驰。”意为卢给事在吴兴停留期间，当地的百姓都对他的言行举止十分敬佩。这里的“风化”可以理解为教化，也可以理解为影响，还可以理解为作风、行为等。这句诗的意思是说，卢给事在吴兴的影响深远，已经在当地产生了巨大的影响！
接下来一句“民曰吾二天，士曰得我师。”意为当地百姓把卢给事当作神仙看待，而当地的士人则称卢给事为他们的老师！这两句分别从两个角度来看待卢给事对当地的影响，既表现了百姓对他的敬仰之情，又表现了士人对他的崇敬之情。
最后两句“庶几少淹留，子弟公教之。”意为希望卢给事能再多呆一会儿，让当地的学子们都能接受他的教育。这里诗人用了“庶几”一词，意为希望、希望可以如此……，“子弟”，指年轻人，青年一代。这句诗的意思是说，希望卢给事能再多呆一会儿，让当地的年轻一代都能受到他的教导！
整首诗通过对卢给事的描写，展示了卢给事的高洁品质和崇高风范，同时也表达了诗人对卢给事的美好祝愿和深切思念之情。