一草亦关春造化,众星能表月精神。
注释
关:影响,左右。一草:指草木。亦:也。
造化:自然万物的生成和变化,泛指天地间一切事物。
众星:天上的星星。表:显示。月精神:月亮的精神风貌。
赏析
这首诗表达了诗人对大自然的热爱与敬仰之情。首句“一草亦关春造化”,意味着自然界中的草木都受到春天的影响,与大自然息息相关。次句“众星能表月精神”,则强调了星星的光芒也能显示出月亮的精神风貌,展现了诗人对自然之美的赞美。整首诗语言简练,意境深远,充满了对大自然的热爱与敬仰之情。
一草亦关春造化,众星能表月精神。
注释
关:影响,左右。一草:指草木。亦:也。
造化:自然万物的生成和变化,泛指天地间一切事物。
众星:天上的星星。表:显示。月精神:月亮的精神风貌。
赏析
这首诗表达了诗人对大自然的热爱与敬仰之情。首句“一草亦关春造化”,意味着自然界中的草木都受到春天的影响,与大自然息息相关。次句“众星能表月精神”,则强调了星星的光芒也能显示出月亮的精神风貌,展现了诗人对自然之美的赞美。整首诗语言简练,意境深远,充满了对大自然的热爱与敬仰之情。
诗句“一灯深夜雨,几处不眠人”出自宋代诗人戴服的古诗《句·其一》。这是一首表达诗人在夜晚独自感受孤独与寂寞的诗作。下面是对这首诗的逐句解释: - 第1句“一灯深夜雨”:描述了夜深人静时的情景,一盏灯光在风雨中摇曳。这里的“深夜”和“一灯”营造了一种孤独和寂静的氛围,而“雨”则增加了这种氛围的沉重和凄凉。 - 第2句“几处不眠人”:“几处”可能指的是作者自己或者其他同样感受到孤独的人
注释 关:影响,左右。一草:指草木。亦:也。 造化:自然万物的生成和变化,泛指天地间一切事物。 众星:天上的星星。表:显示。月精神:月亮的精神风貌。 赏析 这首诗表达了诗人对大自然的热爱与敬仰之情。首句“一草亦关春造化”,意味着自然界中的草木都受到春天的影响,与大自然息息相关。次句“众星能表月精神”,则强调了星星的光芒也能显示出月亮的精神风貌,展现了诗人对自然之美的赞美。整首诗语言简练,意境深远
戴复古是宋代的诗人,而不是现代人。他是一位著名的江湖诗派诗人,字式之,常居南塘石屏山,自号石屏或石屏樵隐。 戴复古生于南宋时期的天台黄岩(今属浙江台州),这一地理位置不仅见证了他的出生,也影响了他的人生道路。他一生不仕,浪游江湖,晚年归家隐居,卒年八十。戴复古的生平和创作活动反映了当时社会动荡与个人命运的交织。他的作品多反映社会现实和个人情感,风格清新、自然,具有鲜明的个性和时代特色
诗句“一灯深夜雨,几处不眠人”出自宋代诗人戴服的古诗《句·其一》。这是一首表达诗人在夜晚独自感受孤独与寂寞的诗作。下面是对这首诗的逐句解释: - 第1句“一灯深夜雨”:描述了夜深人静时的情景,一盏灯光在风雨中摇曳。这里的“深夜”和“一灯”营造了一种孤独和寂静的氛围,而“雨”则增加了这种氛围的沉重和凄凉。 - 第2句“几处不眠人”:“几处”可能指的是作者自己或者其他同样感受到孤独的人
“唐室未应嫌季晚,相为不朽有元颜。”这句诗出自唐代诗人李白的《南溪始泛》。下面是对这首诗的详细解析: 1. 诗词原文: 唐室未应嫌季晚,相为不朽有元颜。 南风知得北人来,回首青山日暮埃。 2. 诗句释义: - “唐室未应嫌季晚”:这里用“季晚”比喻自己虽然年岁已高,但依旧心怀壮志,不愿放弃自己的理想和追求。 - “相为不朽有元颜”:表达了与友人共患难、共进退的决心,希望在世间留下不朽的名声
诗句原文: 又报文昌拆,耆儒去玉除。经纶于世密,趋和与时疏。闽地祠常衮,词臣说仲舒。 译文: 又传来消息,尚书被撤,资深的学者离开了这个岗位。他治理世事谨慎细致,但随和的态度却逐渐远离了时代的方向。在福建地区,人们纪念着曾公衮,词臣们还在讨论着仲舒的学问。 注释: - 文昌:《诗经》中的“文昌”指的是执掌文职之官,这里可能是指某个担任重要职务的官员。 - 耆儒:指年长而学识渊博的学者。 -
这首诗名为《蔡尚书挽词二首 其二》,是宋代著名词作家叶适的作品。下面是对这首诗的逐句释义: 1. 廊庙平戎策:描绘了蔡尚书在朝廷中提出的策略和计划,旨在平定边疆的战事。 2. 诗书谕善箴:通过诗歌来传达道德教诲和警示,表明蔡尚书具有深厚的文化素养。 3. 十年才一召:指蔡尚书在长达十年的时间里才被朝廷召回,说明其久负盛名。 4. 未昃忽先阴:意指太阳尚未西斜,天色已暗,暗示着蔡尚书的突然去世。
徐少卿挽词 其一 盛业清朝选,香名早岁芳。 所欣逢舜禹,宁肯学于张。 卿月高秋部,恩波彻夜郎。 谁嗟贤哲事,身外欠周防。 注释: - 盛业: 美好的事业。 - 清朝选: 指在清王朝中被选拔出来。 - 香名: 指美好的名声。 - 舜禹: 古代传说中的四位圣人,尧、舜、禹、汤。 - 宁肯学于张: 不愿意像张良那样隐忍待机。 - 卿月: 指你(徐少卿)。 - 秋部: 古代官职名称,指秋天的部门。 -