新篁娟娟如绿玉，潇然出尘淡无欲。
清风明月好主张，留得此君在空谷。
【注释】竹：竹子。娟娟：修长的样子。潇然出尘：超脱世俗。留得：留下。
【赏析】这是一首咏物诗。诗人在描写竹子时，用“新篁娟娟如绿玉”来形容其修长的形体，又以“潇然出尘淡无欲”来描绘其超脱世俗、清高自持的品格。最后两句则是对竹子的赞美：“清风明月好主张，留得此君在空谷。”诗人认为竹子具有高尚的品格，能够与清风明月相匹敌，而它却能留在那空旷的山谷中，这不禁令人肃然起敬。整首诗语言优美，意境深远，充分展示了竹子的高洁品质。
``` 和李太白浔阳紫极宫感秋 雨歇月明松，天碧光入竹。 好怀一时开，乾坤清可掬。 相携尘外游，此乐岂我独。 扫开松上云，恐有鹤来宿。 爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。 独怜天心劳，千岁几剥复。 沧海有红尘，不见虚舟覆。 问信安期生，何年枣当熟？ 【注释】 - 雨歇月明松：夜晚雨后月光照在松树上，形成美丽的画面。 - 天碧光入竹：天空的蓝光映照在竹子上。 - 好怀一时开：好心情瞬间绽放。 -
【注释】 菫荼：指芸香，一种香草。易地：换地方。 姜桂：姜和桂，都是调料。到老：到了老年。性愈辣：味道更加浓烈。人言：别人的话，这里指人们认为申椒能变化气味。苾芬：香气扑鼻。终不灭：香味永不消失。 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的处所。荐德馨：献祭时，表示对神明的敬奉。此物：指芸香。气味通神明：其香味能使神灵降临。 佛老成：佛老成，佛教语，即佛祖。 【赏析】 这是一首咏芸香的小诗
谢枋得的《竹菊松扇 四首·其二·菊》是一首咏物诗，以菊花为题，描绘了诗人对菊花的赞美之情。下面将对这首诗的内容进行逐句解读： - 诗句：渊明岂但隐逸人，渊明素怀诸葛志。清香不独占秋天，菊潭一滴三千岁。 - 译文：陶渊明不仅是一个隐居的人，他有着诸葛亮般的志向。他的清香并不独占秋天，就像菊潭里的水滴，经历了三千年的岁月依然纯净。 - 赏析：这首诗表达了谢枋得对陶渊明的敬仰之情
乔松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。 根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。 此诗为宋代理学家、文学家谢枋得所作《竹菊松扇四首》中的第三首。全诗通过对乔松的赞美，表达了诗人对生命和长寿的美好向往，以及对于坚守道义和信念的坚定追求。下面将逐一解读这首诗： - 乔松磊磊：描述了乔松的高大挺拔，用“磊磊”形容其枝干坚实有力。 - 多奇节：强调乔松不仅外形雄伟，更有着独特的生命力和节操。 - 冬无霜雪夏无热
这首诗是一首五言诗，表达了作者对孔子食素的赞美和对陶渊明分赠佳肴的感激之情。 我们来逐句解读这首诗： 1. 谢惠椒酱 其二：这是题目，表明这是诗歌的第二部分，内容与椒酱有关。 2. 孔子也食蔬菜羹：孔子也吃蔬菜做成的羹，强调其饮食健康。 3. 羹中无酱味不全：如果羹中没有加入酱，那么味道就不完整。这句话强调了酱在食物中的重要性。 4. 先生执酱馈高年：先生（指诗人）拿着酱送给年长的人士
诗句释义： 一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎！ 译文： 自从我跟随孔子学习，收藏了大量的经典书籍，但是到了秦朝时，人们已经不再喜欢儒家的学说了。就像那位在柱子下修炼了数百年的仙人，现在还有后人传承，那么这些文化知识，难道不是存在于我们身边吗？ 赏析： 这首诗是宋代文学家谢枋得的作品，通过对古代学者和知识的传承与遗忘的对比，表达了对文化传承的思考和对未来的期望
谢面 丰年自古说来牟，四月麦熟胜秋收。 天厨送食不待求，有面本饦吾何忧。 安得化身为儿童，戏沙作面可报答。 授记或为阿育王，请铸八万四千塔。 注释： 1. 丰年自古说来牟：丰年自古以来就被认为是吉祥的。来说牟，是说丰年的到来就像带来丰收一样。 2. 四月麦熟胜秋收：四月份小麦成熟比秋天的庄稼还要好。胜，超过；收，收获。 3. 天厨送食不待求：上天送来的食物不需要我去追求。天厨，指天上的神厨
【注释】： 竹菊松扇 四首 其四 扇蒲葵也解归掌握，纨素未应捐箧中。 莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风。 译文： 蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。 不要让灰尘弄脏月亮，好让清凉的风驱走烈日酷暑。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人借扇子为喻，表达了对夏日炎热的不满和对凉风的渴望。 可分为三组。第一组（一、二句）是说蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。第二组（三
注释：要知道今天谢枋得的为人，就应该知道当年许月卿的为人。 赏析：这首诗是一首题画诗，通过对比“今日”和“当年”，来赞美诗人许月卿的高尚品质。全诗语言简练，意境深远，既体现了诗人的才华，也反映了他对当时社会现状的深刻思考
【注释】 儒富庄二首：指《儒林外史》中的两部作品。儒，指《儒林外史》；庄，指《姑苏一梦》。 作好官：当官做大官。好，形容词，这里指地位高。 束书：把书捆扎起来。 西林：指西晋人羊祜，因曾劝伐吴未得志，隐居山林，后受重用，出为荆州刺史、都督荆州诸军事，卒于任所，时年四十七岁。 熟：精通。 【赏析】 诗写《儒林外史》中儒生与庄生的不同命运。儒生们想当大官，但只能束书不许散人看，不得如愿
谢面 丰年自古说来牟，四月麦熟胜秋收。 天厨送食不待求，有面本饦吾何忧。 安得化身为儿童，戏沙作面可报答。 授记或为阿育王，请铸八万四千塔。 注释： 1. 丰年自古说来牟：丰年自古以来就被认为是吉祥的。来说牟，是说丰年的到来就像带来丰收一样。 2. 四月麦熟胜秋收：四月份小麦成熟比秋天的庄稼还要好。胜，超过；收，收获。 3. 天厨送食不待求：上天送来的食物不需要我去追求。天厨，指天上的神厨
【注释】 儒富庄二首：指《儒林外史》中的两部作品。儒，指《儒林外史》；庄，指《姑苏一梦》。 作好官：当官做大官。好，形容词，这里指地位高。 束书：把书捆扎起来。 西林：指西晋人羊祜，因曾劝伐吴未得志，隐居山林，后受重用，出为荆州刺史、都督荆州诸军事，卒于任所，时年四十七岁。 熟：精通。 【赏析】 诗写《儒林外史》中儒生与庄生的不同命运。儒生们想当大官，但只能束书不许散人看，不得如愿
诗句释义： 一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎！ 译文： 自从我跟随孔子学习，收藏了大量的经典书籍，但是到了秦朝时，人们已经不再喜欢儒家的学说了。就像那位在柱子下修炼了数百年的仙人，现在还有后人传承，那么这些文化知识，难道不是存在于我们身边吗？ 赏析： 这首诗是宋代文学家谢枋得的作品，通过对古代学者和知识的传承与遗忘的对比，表达了对文化传承的思考和对未来的期望
谢枋得的《竹菊松扇 四首·其二·菊》是一首咏物诗，以菊花为题，描绘了诗人对菊花的赞美之情。下面将对这首诗的内容进行逐句解读： - 诗句：渊明岂但隐逸人，渊明素怀诸葛志。清香不独占秋天，菊潭一滴三千岁。 - 译文：陶渊明不仅是一个隐居的人，他有着诸葛亮般的志向。他的清香并不独占秋天，就像菊潭里的水滴，经历了三千年的岁月依然纯净。 - 赏析：这首诗表达了谢枋得对陶渊明的敬仰之情
乔松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。 根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。 此诗为宋代理学家、文学家谢枋得所作《竹菊松扇四首》中的第三首。全诗通过对乔松的赞美，表达了诗人对生命和长寿的美好向往，以及对于坚守道义和信念的坚定追求。下面将逐一解读这首诗： - 乔松磊磊：描述了乔松的高大挺拔，用“磊磊”形容其枝干坚实有力。 - 多奇节：强调乔松不仅外形雄伟，更有着独特的生命力和节操。 - 冬无霜雪夏无热
【注释】： 竹菊松扇 四首 其四 扇蒲葵也解归掌握，纨素未应捐箧中。 莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风。 译文： 蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。 不要让灰尘弄脏月亮，好让清凉的风驱走烈日酷暑。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人借扇子为喻，表达了对夏日炎热的不满和对凉风的渴望。 可分为三组。第一组（一、二句）是说蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。第二组（三
