天瑞必应诚，和气可致祥。
我如拆袜线，平生无寸长。
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。
诸人喜事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。
似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。
愿服朋友戒，修德敢怠荒。
汪文彬载酒率诸人过余溪堂观芝草以煌煌灵芝一年三秀为韵探得煌字
天瑞必应诚，和气可致祥。
我如拆袜线，平生无寸长。
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。
诸人喜事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。
似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。
愿服朋友戒，修德敢怠荒。
这首诗的作者是宋代诗人陈师道，全诗如下：
天瑞必应诚，和气可致祥。
我如拆袜线，平生无寸长。
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。
诸人喜事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。
似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。
愿服朋友戒，修德敢怠荒。
【注释】：
1、煌煌：灿烂辉煌。2、天瑞：上天降下的吉祥。3、拆袜线：比喻无用。4、蓬荜（pi sì）：形容贫舍简陋之处。5、喜事者：指喜欢喜庆之事的人。6、箕帚（jī zhǒu）：《诗经》中的《卫风·采薇》有“王事靡盬，不遑启处；忧心殷殷，念我土宇”。后用“箕帚”指谦称自己的妻室。此指诗人的妻子。7、吉士：古代官员的通称。8、匪躬：指不自利于民的意思。9、匪食：指不自食其力的意思。10、匪行：指不以私行乱公义的意思。11、匪彝：指不合于正道的意思。12、匪类：指不是一类人的意思。13、匪人：指不是一类人的意思。14、匪俗：指不是一类风俗习惯的意思。15、匪政：指不是一类政治制度的意思。16、匪礼：指不是一类礼仪制度的意思。17、匪时：指不是一类时代风气意思。18、匪世：指不是一类社会风气意思。19、匪物：指不是一类事物现象的意思。20、匪言：指不是一类言辞说法的意思。21、匪行：指不合于道义的行为。22、匪志：指不合于道德的思想行为意思。23、匪思：指不合于道德的思想观念的意思。24、匪虑：指不合于道德思想观念的忧虑。25、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。26、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。27、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。28、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。29、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。30、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。31、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。32、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。33、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。34、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。35、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。36、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。37、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。38、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。39、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。40、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。41、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。42、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。43、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。44、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。45、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。46、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。47、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。48、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。49、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。50、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。51、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。52、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。53、匪谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。54、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。53、匪议：指不合于道德思想观念的言论评论。56、匪言：指不合于道德思想观念的言论评论。57、非谋：指不合于道德思想观念的策略谋划。58、非议：指不合于道德思想观念的言论评论。59、非言：指不合于道德思想观念的言论评论。60、非谋：
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。
诸人喜事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。
似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。
愿服朋友戒，修德敢怠荒。
【赏析】：
这是一首咏物诗，作者在诗中以灵芝自喻，表达了自己对人生命运的思考和感慨。
首联写诗人看到灵芝在贫舍之下生长的情景，联想到自己的身世遭遇。”蓬荜”是贫居之地，诗人说自己身居蓬荜之中，与灵芝一样，都是因为没有地位而无法得到应有的待遇。这里的”蓬荜”并不是指具体的房屋，而是泛指贫贱之所。
颔联承接上句之意，进一步描绘了诗人对自己处境的感受。诗人觉得自己如同蓬荜之下的灵芝一样，虽然生长得很茂盛，但却无法得到人们的关注和赞赏。这里的”胡为”是疑问词，表示不解或责备之意，意为为什么自己身处这样的境地却仍然自得其乐？”煌煌”则是形容灵芝光彩照人的词语，用来描绘诗人内心的自豪和自信。
颈联则是诗人对世事的感叹和思考。诗人觉得天地间的事物都是变幻无常的，因此对于自己的命运也充满了忧虑和不安。这里的”吉凶命靡常”是引用了《周易》中的一句成语，意思是说人生的吉凶荣辱都是不断变化的，没有一定的规律可言。诗人觉得自己的命运虽然得到了上天的庇佑，但如果没有德行的话，恐怕就会带来灾祸。这里的”在德”是指拥有德行，”无德恐为殃”则是诗人对自己的警告和提醒。
尾联则是诗人对自己行为的期许和决心。诗人希望自己能够像朋友一样互相勉励，不断地提高自己的道德修养，不要因为一时的懒惰而荒废了修身养性的事业。这里的”服”是指遵守，”朋友戒”则是指朋友之间的规劝和告诫。诗人希望自己能
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够做到言行一致，成为一个品德高尚的人。
整首诗歌通过咏物抒情的方式，表达了诗人对于人生命运的思考和感慨，同时也体现了诗人的道德追求和人格魅力。