宋代苏泂《大仙庙 其一》释义

不饭经旬病在床出自《往回临安口号八首》，不饭经旬病在床的作者是：苏泂。 不饭经旬病在床是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 不饭经旬病在床的释义是：不吃饭已经十来天，病倒在床上。 不饭经旬病在床是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 不饭经旬病在床的拼音读音是：bù fàn jīng xún bìng zài chuáng。 不饭经旬病在床是《往回临安口号八首》的第2句。 不饭经旬病在床的上半句是

江湖漂荡旧刘郎出自《往回临安口号八首》，江湖漂荡旧刘郎的作者是：苏泂。 江湖漂荡旧刘郎是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 江湖漂荡旧刘郎的释义是：江湖漂荡旧刘郎：指诗人自己，意指自己像刘郎一样在江湖中漂泊不定。 江湖漂荡旧刘郎是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 江湖漂荡旧刘郎的拼音读音是：jiāng hú piāo dàng jiù liú láng。

隔桥相见两诗人出自《往回临安口号八首》，隔桥相见两诗人的作者是：苏泂。 隔桥相见两诗人是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 隔桥相见两诗人的释义是：隔桥相见两诗人：指两位诗人在桥上相遇，相互交流诗歌。 隔桥相见两诗人是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 隔桥相见两诗人的拼音读音是：gé qiáo xiāng jiàn liǎng shī rén。 隔桥相见两诗人是《往回临安口号八首》的第4句。

归饭客楼随取别出自《往回临安口号八首》，归饭客楼随取别的作者是：苏泂。 归饭客楼随取别是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 归饭客楼随取别的释义是：归饭客楼随取别：指在客楼（旅店）中随意选择一个地方用餐，然后随遇而安地告别。 归饭客楼随取别是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 归饭客楼随取别的拼音读音是：guī fàn kè lóu suí qǔ bié。

领得秋塘句法新出自《往回临安口号八首》，领得秋塘句法新的作者是：苏泂。 领得秋塘句法新是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 领得秋塘句法新的释义是：领得秋塘句法新：领悟并掌握了秋塘的新颖句法。这里指的是诗人从秋塘的景色中得到了新的创作灵感，形成了独特的表达方式。 领得秋塘句法新是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 领得秋塘句法新的拼音读音是：lǐng dé qiū táng jù fǎ xīn。

道傍举首揖髯陈出自《往回临安口号八首》，道傍举首揖髯陈的作者是：苏泂。 道傍举首揖髯陈是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 道傍举首揖髯陈的释义是：道旁举首揖髯陈：诗人在路上抬头见到一位长着浓密胡须的人，向他行礼致敬。 道傍举首揖髯陈是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 道傍举首揖髯陈的拼音读音是：dào bàng jǔ shǒu yī rán chén。

时人欲杀岂无天出自《往回临安口号八首》，时人欲杀岂无天的作者是：苏泂。 时人欲杀岂无天是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 时人欲杀岂无天的释义是：时人欲杀岂无天：意思是即使当时的人想要陷害，难道就没有天理吗？这里表达了诗人对正义和天理的坚定信念，认为邪恶的行为最终会受到天理的制裁。 时人欲杀岂无天是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 时人欲杀岂无天的拼音读音是：shí rén yù shā qǐ

从此新诗更超诣出自《往回临安口号八首》，从此新诗更超诣的作者是：苏泂。 从此新诗更超诣是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 从此新诗更超诣的释义是：从此新诗更超诣：从此开始，我的新诗将更加超越寻常。 从此新诗更超诣是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 从此新诗更超诣的拼音读音是：cóng cǐ xīn shī gèng chāo yì。 从此新诗更超诣是《往回临安口号八首》的第3句。

说似艰虞是去年出自《往回临安口号八首》，说似艰虞是去年的作者是：苏泂。 说似艰虞是去年是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 说似艰虞是去年的释义是：言辞难以表达的是去年的艰难困苦。 说似艰虞是去年是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 说似艰虞是去年的拼音读音是：shuō shì jiān yú shì qù nián。 说似艰虞是去年是《往回临安口号八首》的第2句。 说似艰虞是去年的上半句是

老铦相见一欣然出自《往回临安口号八首》，老铦相见一欣然的作者是：苏泂。 老铦相见一欣然是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 老铦相见一欣然的释义是：老铦相见一欣然：老年朋友相见非常高兴。 老铦相见一欣然是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 老铦相见一欣然的拼音读音是：lǎo xiān xiāng jiàn yī xīn rán。 老铦相见一欣然是《往回临安口号八首》的第1句。

巫山峡 山木无端又一秋，夕阳和影上扁舟。 旧时十二峰前路，惟是猿声共客愁。 注释：巫山峡：位于中国长江三峡中游段，瞿塘峡口北侧的巫峡。山木无端又一秋：意指秋天到了，山里的树木已经黄了，又到了一年中的这个时候。夕阳和影上扁舟：夕阳西下，余晖映照在扁舟上。旧时十二峰前路：记忆中以前经过的那座山峰。惟是猿声共客愁：只有猿啼声陪伴着我的愁绪。赏析：此诗描绘了一幅宁静而又略带忧郁的秋日江上景象

注释： 云转风回，故国的人只能看到石堆。 仍有鬼神在供职守备，不移动行列等待将来。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而又坚定的画面。诗人以“俨然”、“但石堆”等词语，生动地勾勒出了一幅静寂的石阵图景。然而，这种看似静止的景象，却蕴含着无尽的力量和智慧。 诗中的“犹有鬼神供职守”，揭示了一种超然物外的境界。尽管身处乱世，但诗人并未被其迷惑，反而以石阵为依托，坚守信念，等待着未来的到来。这种坚守与期待

诗句: 滟滪堆 译文: 滟滪堆头一叶舟，半年人共水东流。 注释: 滟滪堆：长江瞿塘峡口的险滩，位于四川省奉节县东的白帝城下。巨积：谓物品成堆。出水：出自水中。沉牛：亦作“沈牛”。谓古代沉牛于水，以祭川泽。如马：形容滟滪堆之大。舟航：行船。 赏析: 这首诗是唐代诗人杜甫在大历元年（766年）作过瞿塘峡滟滪堆时所作的一首怀古诗。诗的前两句直接描写了滟滪堆的雄浑险恶景象，将巨石矗立在江中，犹如一座山岭

【注释】大仙庙 其二：大仙庙。 风木哀鸣：指风声凄厉，树木悲鸣。想佩环：想象佩玉叮当的声音。 飞鸾何在：飞鸾（传说中凤凰的一种），已不知所踪。 古祠闲：指庙中空无一人的冷清场景。 牢落：孤独凄凉。 比梦间：比喻人间如同梦中一般。 赏析：这首诗写诗人在大仙庙中游览时的感受，表达了诗人对人生无常的感慨和对现实生活的不满。全诗语言简练，意境深远，给人以深思

我们来看第一句：“琴台”：这是指一个与音乐有关的场所，可能是某个以琴声闻名的地方。 “朱弦牢落更谁闻？”这里的“朱弦”指的是古代乐器中的弦乐部分，通常用红漆涂饰，因此被称为“朱弦”。而“牢落”则形容琴音的悠扬和哀婉，给人一种深远而宁静的感觉。这里诗人询问，在如此优美的琴音之中，又有谁会聆听呢？ “青草台高鹤唳云。”这里的“青草台”可能是指一个地势较高的山丘或者平台，周围长满了青草

孔明庙 未了功名便阖棺，荒祠零落汉衣冠。 知心惟有庭前柏，能与先生共岁寒。 【注释】 孔明（181年～234年），即蜀汉丞相诸葛亮。谥忠武侯。字孔明，琅邪阳都（今山东省沂南县）人。刘备的军师，三国时期蜀国的重要政治家、军事家、发明家、文学家。 合：指诸葛亮去世后。