宋代释义青《第二非但曹溪颂》释义

五位颂 其二 偏中正，夜半天明羞自影。 朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。 注释 - 偏中正：形容月亮在天空中的位置和状态。 - 夜半天明羞自影：指夜晚的天空明亮，月亮害羞地躲藏其影子。 - 朦朦雾色辨何分：指薄雾笼罩着大地，难以分辨。 - 混然不落秦时镜：指事物浑然一体，如同古代的铜镜一样完整而不可分割。 赏析 这首诗通过对月亮在夜晚的状态进行描绘，展现了一种静谧而神秘的美感

诗句原文： 于道无所证，方通万法路。或明或暗行，不慎亦不护。月来松色寒，云去青山露。今古天台桥，几人能得度。 译文注释： 在大道上没有什么可以证明的，才能够通向万法的路径。有时明朗，有时昏暗行走，如果不谨慎也不会保护。月亮照在松树上，使得松树的颜色显得寒冷，云彩飘走后山间露出的青山也露出了露水。自古以来通往天台的路，有几个人能够通过呢？ 赏析：

``` 诗句原文： 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 译文： 月亮的圆缺变化曾经询问过长者，石龟用牙齿叼着孩子引来清凉的风。 昨晚我骑木马在潭中经过，在半夜时分看到了金色的太阳。 赏析： 这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活情趣的追求以及对美好时光的珍惜。诗中“圆缺曾伸问老翁”一句，运用了拟人化的手法，将月亮的变化比作一个长者的询问

嫩草疏斜径，山泉带碧流。 文曾要渭水，列士耻庄周。 【注释】 - 嫩草：初长的野草，形容春天生机勃勃的景象。 - 疏斜径：弯曲而稀疏的小路。 - 碧流：清澈见底的溪水。 - 文曾：这里指的是文人墨客，通常指那些追求文学艺术成就的人。 - 渭水：即陕西渭河。渭水是一条重要的河流，自古以来就是诗人歌咏的对象。 - 列士：指那些有杰出才华和品德的人。 - 庄周：春秋时期哲学家庄周

注释：五位颂 其四 兼中至，雪刃笼身不回避。 天然猛将两不伤，暗里全施善周备。 译文：五位英雄齐声高歌，他们的歌声如同刀剑般锋利，直刺云霄。他们就像天生的猛将，两不伤害，暗中全施善行，准备迎接战斗的到来。 赏析：这首诗是一首赞颂五位英雄的战斗诗篇。诗人通过对这五位英雄英勇无畏、勇猛果敢的形象刻画，赞美了他们为国家和民族的利益而奋不顾身的精神风貌。诗中的“兼中至”一词，形容这些英雄们技艺高超

注释：五位颂的第五首。 兼中到：指同时具有两种特点，即中庸之道。解走之人不触道：指那些懂得中庸之道的人不会被道路所困扰，不会陷入是非之中。 一般拈掇：一般的取舍。与君殊：与你不同。 不落是非方始妙：不陷入是非之中才算是真正的妙处。 赏析：此诗表达了诗人对中庸之道的赞美和追求。他认为中庸之道是最完美的境界，能够避免是非之扰，达到一种真正的妙境。这种思想体现了道家的无为而治、顺其自然的原则

我们逐句解读这首诗： 第一句：“有无今古两重关” - 注释：这里指的是哲学上的"有"（存在）和"无"（非存在）的概念，以及历史上的“古今”概念。 - 赏析：这句诗通过比喻表达了对生命、时间和存在本质的思考。在佛教中，“有无”是两个极端，代表着一切现象都是暂时的、相对的，没有永恒不变的实体存在。 第二句：“正眼禅人过者难” - 注释：这里的“正眼禅人”是指具有正确见解的修行者

月里无根草，山前枯木花。 雁回沙塞后，砧杵落谁家。 注释与赏析： - 诗句释义： 1. 月里无根草：描述月亮中没有生长的植物或事物，暗喻某种虚无或不实在的存在。 2. 山前枯木花：形容山前的树木已经枯萎，不再开花。 - 译文： 在明亮的月光下，那些看似扎根于土地之上的植物其实并无根脉，只能随风飘摇。山前，那些原本生机勃勃的枯木也失去了昔日的繁华，只剩下凋零的花蕾独自绽放。 - 赏析：

注释： - 五位颂 其一：“五位”指的是五位仙人，这里指天上的星辰。 - 正中偏，星河横转月明前：月亮在天空中正中央时，星河（银河）横转而过。 - 彩气夜变天未晓，隐隐俱彰暗里圆：“彩气”是夜晚天空中闪烁的光芒。“夜变”指夜晚的变化。“天未晓”指天色还未亮。“隐隐俱彰暗里圆”意为在昏暗的天空中，星星的光芒显得格外明亮和完整。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的夜空景象。首句“正中偏

注释：五位颂第三首，正中的凤凰在火中坐着，它就是那只金鸡。 玄路倚空通脉上，披云乌道出尘埃。 玄路：黑色的道路。披云：穿过乌云。乌：黑色。 赏析：此诗是唐代诗人郑畋的作品《五位颂》的第三首，赞美了五位圣哲的功绩。全诗以凤凰为喻，赞美五位圣人像凤凰一样，在烈火之中，依然能保持其高贵的品格

注释： 1. 无见顶露云攒急：没有看见头顶的露水和乌云聚集。 2. 劫外灵枝不带春：在劫难中的灵树枝头，没有春天的气息。 3. 那边不坐空王殿：那一边没有坐在空王殿中的人。 4. 争肯耘田向日轮：谁愿意在太阳升起的时候去耕作土地？ 赏析： 这是一首描写自然景象的诗，通过描绘清晨的景象，表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。 首句“无见顶露云攒急”，描绘了清晨时分，天空中云雾缭绕的景象

诗句原文: 水出崑崙山起云，钓人樵父昧来因。 只知洪浪岩峦阔，不肯抛丝弃斧声。 注释: - "水出崑崙山"：指的是从昆仑山脉流出的水，象徵源远流长的生命之水。 - "起云"：形容水的流动带来了云雾，描绘了一幅壮观的自然景象。 - "钓人樵父昧来因"：描述了那些从事捕鱼和砍柴的人们，他们的活动出于生活需要，并非出于追求名利。 - "只知洪浪岩峦阔"：表达了对大自然壮丽景观的赞叹

《第五十二首山菩提颂》是宋代诗人释义青所创作的一首作品，以下是对该诗的逐句翻译和赏析： - 诗句: 问路穷途拟进程，绿杨莺语送行人。 译文: 询问旅途是否已到尽头，绿树成荫处传来莺鸟的啼声送别旅人。 注释: 这首诗描绘了诗人在旅途中的情景，通过询问旅途是否已到尽头，表现出对旅程的好奇和期待。绿杨树下，莺鸟鸣叫，为行人增添了几分哀愁。 - 诗句: 牌标五里向君说，莫道当年不指陈。 译文:

【注释】 第三云岩游山颂：大鹏无伴遇天池，师子将儿绝后随。昆崙触犯归行路，一吼吞云万像驰。——大鹏、师子都是神话中的神兽，大鹏是鸟中之王，师子则是兽中之王；昆仑山为神话中的世界名山，这里借指仙境。 【赏析】 这首诗是赞美云岩寺的。首联先点明云岩寺的地理位置和环境。“大鹏无伴遇天池，师子将儿绝后随。”意思是说大鹏在这里没有伴侣，独自飞临到天池边；师子的后代也因它而绝了后辈

这首诗是一首七言绝句，表达了诗人对大自然美景的赞美之情。以下是逐句释义及赏析： 第四道吾深深颂（注释：第四首诗。吾深深颂，是对这首诗的赞美和敬仰。）——这是整首诗的第一句，表达了诗人对这首诗的赞美之情。 骊龙海卧瑞云高，四望归宗万派潮（注释：骊龙在海底沉睡，云雾缭绕在它的上方。四周望去，大海归宗，万水奔腾如潮。）——这是第二句，描绘了一幅壮丽的海景图。骊龙在海中沉睡，云雾环绕；四周望去

注释：我走尽了千山万水，山路又转高又陡。我多么怀念过去住在云房的日子啊！我贪恋寻味那些古调的单于曲，以及胡人诗歌的韵律。 赏析：这首诗表达了诗人对于自然风光、历史文化遗产和传统文化的热爱与珍视之情。同时，也体现了诗人对人生旅途、时间流逝和岁月变迁等主题的思考与感慨