兴亡云去舆云来，渠无国上绝尘埃。
须弥顶上无根草，不受春风花自开。
《第七我国宴然颂》是宋代诗人释义青的作品。以下是对这首诗的逐句解析和赏析：
兴亡云去舆云来：描述了国家的兴衰如云卷云舒，历史变迁无常。“兴亡”指的是国家或政权的兴盛与衰败，而“云去舆来”则象征着这些变化如同云彩在天空中移动，不可预知也不可阻挡。这里的意象表达了历史的复杂性和不确定性，暗示了任何政权的更替都可能带来新的机遇或挑战。
渠无国上绝尘埃：表达了对国家最高权力的超然态度，即不受世俗纷扰，保持清高。“渠无”表示没有，“国上”指的是国家的最上层，也就是最高统治者，“绝尘埃”意指脱离尘世的纷扰。这一句展现了诗人对权力的淡泊，以及对政治斗争的超脱。
须弥顶上无根草：通过佛教中的须弥山（意为世界的中心）和“须弥顶上无根草”的比喻，传达了一种超然物外的思想。须弥山作为佛教中的重要圣地，代表了至高无上的神圣。而“无根草”则意味着这种崇高地位是无形无质的，它超越了物质世界的限制，达到了一种精神上的自由和独立。
不受春风花自开：这句话表达了一种坚韧不拔、自主开放的生命力。春风通常象征温暖和生长的动力，“不受春风”则表示不被外界条件所左右，保持内心的独立和坚持。“花自开”则强调了自我发展的力量，即使外界环境不利，也能凭借内在的力量自然而然地开花结果。
《第七我国宴然颂》通过对兴亡的描绘、对最高统治者的态度、以及对自然法则的比喻，体现了诗人对国家、权力和个人命运的独特看法，以及他对于超越尘世纷扰、追求精神自由的深刻理解。]}
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