宋代释义青《第二十四云居居山颂》释义

五位颂 其二 偏中正，夜半天明羞自影。 朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。 注释 - 偏中正：形容月亮在天空中的位置和状态。 - 夜半天明羞自影：指夜晚的天空明亮，月亮害羞地躲藏其影子。 - 朦朦雾色辨何分：指薄雾笼罩着大地，难以分辨。 - 混然不落秦时镜：指事物浑然一体，如同古代的铜镜一样完整而不可分割。 赏析 这首诗通过对月亮在夜晚的状态进行描绘，展现了一种静谧而神秘的美感

诗句原文： 于道无所证，方通万法路。或明或暗行，不慎亦不护。月来松色寒，云去青山露。今古天台桥，几人能得度。 译文注释： 在大道上没有什么可以证明的，才能够通向万法的路径。有时明朗，有时昏暗行走，如果不谨慎也不会保护。月亮照在松树上，使得松树的颜色显得寒冷，云彩飘走后山间露出的青山也露出了露水。自古以来通往天台的路，有几个人能够通过呢？ 赏析：

``` 诗句原文： 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 译文： 月亮的圆缺变化曾经询问过长者，石龟用牙齿叼着孩子引来清凉的风。 昨晚我骑木马在潭中经过，在半夜时分看到了金色的太阳。 赏析： 这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对生活情趣的追求以及对美好时光的珍惜。诗中“圆缺曾伸问老翁”一句，运用了拟人化的手法，将月亮的变化比作一个长者的询问

嫩草疏斜径，山泉带碧流。 文曾要渭水，列士耻庄周。 【注释】 - 嫩草：初长的野草，形容春天生机勃勃的景象。 - 疏斜径：弯曲而稀疏的小路。 - 碧流：清澈见底的溪水。 - 文曾：这里指的是文人墨客，通常指那些追求文学艺术成就的人。 - 渭水：即陕西渭河。渭水是一条重要的河流，自古以来就是诗人歌咏的对象。 - 列士：指那些有杰出才华和品德的人。 - 庄周：春秋时期哲学家庄周

注释：五位颂 其四 兼中至，雪刃笼身不回避。 天然猛将两不伤，暗里全施善周备。 译文：五位英雄齐声高歌，他们的歌声如同刀剑般锋利，直刺云霄。他们就像天生的猛将，两不伤害，暗中全施善行，准备迎接战斗的到来。 赏析：这首诗是一首赞颂五位英雄的战斗诗篇。诗人通过对这五位英雄英勇无畏、勇猛果敢的形象刻画，赞美了他们为国家和民族的利益而奋不顾身的精神风貌。诗中的“兼中至”一词，形容这些英雄们技艺高超

注释：五位颂的第五首。 兼中到：指同时具有两种特点，即中庸之道。解走之人不触道：指那些懂得中庸之道的人不会被道路所困扰，不会陷入是非之中。 一般拈掇：一般的取舍。与君殊：与你不同。 不落是非方始妙：不陷入是非之中才算是真正的妙处。 赏析：此诗表达了诗人对中庸之道的赞美和追求。他认为中庸之道是最完美的境界，能够避免是非之扰，达到一种真正的妙境。这种思想体现了道家的无为而治、顺其自然的原则

我们逐句解读这首诗： 第一句：“有无今古两重关” - 注释：这里指的是哲学上的"有"（存在）和"无"（非存在）的概念，以及历史上的“古今”概念。 - 赏析：这句诗通过比喻表达了对生命、时间和存在本质的思考。在佛教中，“有无”是两个极端，代表着一切现象都是暂时的、相对的，没有永恒不变的实体存在。 第二句：“正眼禅人过者难” - 注释：这里的“正眼禅人”是指具有正确见解的修行者

月里无根草，山前枯木花。 雁回沙塞后，砧杵落谁家。 注释与赏析： - 诗句释义： 1. 月里无根草：描述月亮中没有生长的植物或事物，暗喻某种虚无或不实在的存在。 2. 山前枯木花：形容山前的树木已经枯萎，不再开花。 - 译文： 在明亮的月光下，那些看似扎根于土地之上的植物其实并无根脉，只能随风飘摇。山前，那些原本生机勃勃的枯木也失去了昔日的繁华，只剩下凋零的花蕾独自绽放。 - 赏析：

注释： - 五位颂 其一：“五位”指的是五位仙人，这里指天上的星辰。 - 正中偏，星河横转月明前：月亮在天空中正中央时，星河（银河）横转而过。 - 彩气夜变天未晓，隐隐俱彰暗里圆：“彩气”是夜晚天空中闪烁的光芒。“夜变”指夜晚的变化。“天未晓”指天色还未亮。“隐隐俱彰暗里圆”意为在昏暗的天空中，星星的光芒显得格外明亮和完整。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的夜空景象。首句“正中偏

注释：五位颂第三首，正中的凤凰在火中坐着，它就是那只金鸡。 玄路倚空通脉上，披云乌道出尘埃。 玄路：黑色的道路。披云：穿过乌云。乌：黑色。 赏析：此诗是唐代诗人郑畋的作品《五位颂》的第三首，赞美了五位圣哲的功绩。全诗以凤凰为喻，赞美五位圣人像凤凰一样，在烈火之中，依然能保持其高贵的品格

``` 临险推人事要知，求财先自露针锥。 钓鱼尽说谙风势，及至风来波路迷。 潦倒赵州虽好手，钟鸣斋后赴来迟。 要知大像嘉州路，铁牛镇断陕关西。 ``` 赏析： 这首诗通过描绘一系列生动的场景与人物行为，展现了一个禅宗故事中的哲理。诗中“临险推人事要知，求财先自露针锥”反映了面对困难和挑战时，首先要了解自己的能力并展现自我，而不是盲目追求财富或权力。接着，“钓鱼尽说谙风势

一家有事百家忙 春暖才回草自长 东岭月分西涧水 菊残犹自候重阳 注释： - 一家（喻指家庭或某个集体） - 有事：遇到困难或事务需要处理。 - 百家（喻指许多人或众多的人）：形容许多人都忙碌起来，共同应对。 - 春暖：春天来临，气候变暖。 - 才回（刚刚结束）：表示时间刚刚过去。 - 草自长：自然生长的草。 - 东岭：东方的山岭。 - 月分：月光洒在。 - 西涧水：西边的小河里的水。 - 菊残

【注释】1.赵州：地名。2.曾到否：有没有到过赵州。3.留坐吃茶珍重去：留下喝茶，请走时注意安全。4.青烟暗换绿纹苔：指茶炉中冒出的烟，使青绿的茶叶变得灰暗。 这首诗是唐代文学家、政治家李商隐的一首诗。全诗共四句，每句五字，每句都以“见僧”开头，表达了诗人对佛教徒的生活态度和价值观的深刻思考。 译文： 我见和尚就问是否去过赵州，他回答说已经去过，但没有回来。我请他在寺庙里吃了一顿茶饭

第一句：古岩苔闭冷侵扉，飞者惊危走者迷。 释义：古老的岩石上覆盖着苔藓，寒冷的气息侵袭着门户，飞翔的鸟儿因寒冷而感到惊慌，行走的人们迷失了方向。 注释：古岩（古老的岩石）、苔闭（苔藓覆盖）、冷侵扉（寒冷的气息侵袭着门户） 第二句：夜深寒热汀洲火，失晓渔家辄自疑。 释义：夜色深沉时，寒热不定的汀洲上燃起了火焰，天刚亮的时候渔民们就会感到疑惑不解。 注释：夜深（夜色深沉）、寒热不定（寒热变化无常）

这首诗的格式是先输出诗句，然后提供译文，诗句和译文一一对应，并在末尾附上赏析。下面是逐句释义： 第二十六鸡栖凤巢颂 无伴石人衣入山，云笼红顶绿衣寒。 喝开劫兆三峰顶，捧出金栏对日看。 译文： 无伴石人衣入山，云笼红顶绿衣寒。 喝开劫兆三峰顶，捧出金栏对日看。 注释： 1. 无伴石人：意指孤独的石头人，象征着坚韧不屈的精神。 2. 衣入山：形容石头人的衣裳与山融为一体，形象生动。 3.

《第二十七疏山答佛颂》是宋朝的释义青所作，通过这首诗，我们可以领略到宋代诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。下面将对这首诗进行详细的赏析： 1. 诗句解析： - 养子方知在仁慈：这里的“养子”可能指的是养育之子，表达了一种责任和关爱。而“在仁慈”则强调了这种仁爱的重要性和深远影响。 - 亲言无味外人疑：这句话表达了亲情的温暖和深沉，但同时也指出了外界可能对此的理解不足或误解。 -