宋代释咸杰《颂古十一首 其八》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【注释】 五戒：佛家五种戒律。不持：指没有遵守。威仪：仪表、仪态。高心：傲慢之心。言不足信：说话不算数，不可信。徒将朽木乱涂糊：比喻徒有虚名而实际并无真才实学。衲僧：禅宗僧人的通称。膏肓病：喻指病重难治之症。 【赏析】 这首诗通过写一个禅师的“毛病”，讽刺和嘲笑了那些空谈玄理，却无实际学问的人。全诗语言简炼，用词贴切，以一禅师的“毛病”为中心，通过对比手法，把禅师的“毛病”与一般人的毛病作对比

【注释】 天无私盖，地无私载：天和地都不会庇护、覆盖某物。比喻人世间的是非善恶都是客观存在。 如何形容，生此奇怪：如何形容？这里指“僧”字。生此奇怪：生什么稀奇古怪的事？ 为僧不禀僧仪：当和尚却不懂和尚的规矩和礼仪。 学佛力破佛戒：学习佛法却破了佛教的戒律。 鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，卖弄口才。这里指僧人在丛林中胡说乱语。 丛林：指寺院。这里借指丛林中的僧侣。 殃害：祸害，损害。 伽梨：即伽梨巾

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 在家不读书，行脚不参禅。 随流闲打閧，掘地觅青天。 而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。 ``` 注释： - 在家不读书：在家（指隐居）的时候不读书。 - 行脚不参禅：行脚（出家修行）的时候不参禅。 - 随流闲打閧：随着水流随意游荡，无所事事。 - 掘地觅青天：挖地寻找真正的知识和真理。 - 而今老矣方知悔

赏析： 本诗通过赞美“赤须胡”这一形象，表达了诗人对英勇、豪迈精神的赞美。同时，也暗示了在现实生活中，人们应该勇敢面对各种挑战，不畏艰难险阻，才能实现自己的价值和理想

注释： 颂古十一首 其六：“五百生前失却，五百生后太错。错错，谁道祥麟只一角。” 译文： 五百年前失去的，五百年后又出现错误。 错误错误，谁说祥麟只有一角？ 赏析： 这首诗表达了诗人对历史事件的反思和对未来的担忧。他认为，历史上的错误不应该被忘记，而应该从中吸取教训。同时，他也对现代社会中的错误表示了担忧，认为这是不应该出现的。这首诗也反映了诗人对历史的尊重和对现实的关注

【注释】 一顿浑家尽灭门：一次家庭变故，全家人被杀死。一顿：一次、一回。银山铁壁：形容战火连绵不断、烧得山都熔化了（“银山”和“铁壁”都是夸张的说法）。两顿：两次、二回。累儿孙：累及子孙后代。 万里无云宇宙分：天边没有云彩，大地仿佛与天空连为一体，形成一幅壮丽的图画。 【赏析】 此诗写战争的惨烈，人民的痛苦，作者对人民的同情。首联写战乱之烈，次联写战乱之久。三联写战争的结果，最后一句以景作结

注释：天地宽广，人却难以见到，大海广阔，山峦遥远，只有你自己知道。既然已经参透了这些道理，何必再去问呢，得到便宜是落了便宜啊。 赏析：这首诗通过描述天地、大海、高山等自然景象来表达一种深刻的人生哲理。诗人以天地为喻，指出天地虽然宽广无边，但人却难以见到它们的全部，就像大海和高山一样，只有你自己知道它们的存在。接着，诗人又指出，既然已经参透了这些道理，那么就不要再去问别人为什么看不到天地的全部了

释义：在战场上，将军们举着战旗，站立的地方非常危险。但游人只看到了他们手中的利锥头，却不知道他们吹毛断发的本领。 注释：百战场中舞纛旗——在战场上，将军们举着战旗；百场——百次的战役或战斗；舞——举；纛——古代军队首领所持的一种旗帜；旗——战旗；立——站。 译文：在战场上，将军们举着战旗，站立的地方非常危险。但游人只看到了他们手中的利锥头，却不知道他们吹毛断发的本领。 赏析

``` 屋里贩扬州，水深山更幽。 终年无客到，明月自相投。 ``` 释义：这首诗通过描述一个场景和其背后的哲理，来表达一种超然物外、淡泊名利的生活态度。诗中“屋里贩扬州”可能意味着诗人身处其中，虽然身处繁华之地，却心如止水，不为外界所动。 译文： 屋内贩卖着扬州的特产， 水波荡漾、山峰幽远。 常年没有客人来访， 只有明亮的月亮自己前来照耀。 赏析： 此诗以简练的语言描绘了一个宁静的场景