粥饭随时养病躯,本无迷悟可关渠。
无端击著庵前竹,直至如今在半途。
颂古三首 其二 香严击竹
粥饭随时养病躯,本无迷悟可关渠。
无端击著庵前竹,直至如今在半途。
注释:我每天按时吃饭来调养身体,本就没有迷惑和觉悟可言。无缘无故地打到了庵前的竹子,一直打到现在还没有结束。
赏析:这首诗是诗人对于自己生活态度的一种表达。他认为人的生活就像打竹子一样,虽然一开始可能没有目标或者方向,但是在不断的尝试和摸索中,最终会达到自己的目标。这种生活态度也体现了诗人的乐观精神和对生活的热爱。
粥饭随时养病躯,本无迷悟可关渠。
无端击著庵前竹,直至如今在半途。
颂古三首 其二 香严击竹
粥饭随时养病躯,本无迷悟可关渠。
无端击著庵前竹,直至如今在半途。
注释:我每天按时吃饭来调养身体,本就没有迷惑和觉悟可言。无缘无故地打到了庵前的竹子,一直打到现在还没有结束。
赏析:这首诗是诗人对于自己生活态度的一种表达。他认为人的生活就像打竹子一样,虽然一开始可能没有目标或者方向,但是在不断的尝试和摸索中,最终会达到自己的目标。这种生活态度也体现了诗人的乐观精神和对生活的热爱。
【注释】 ①镞(zú)三关:指箭头穿透了三个关卡。②快龙舟:形容船快如飞。③锦标:指冠军的锦囊或旗帜。④阁:指楼阁。⑤曾把:曾经夺取。 【赏析】 此诗为南宋诗人陆游所作的《颂古二十六首》中的第二十五首。这首诗是作者对三国时期孙权和蜀国诸葛亮的故事的赞颂。 前两句写孙权,后两句写诸葛亮。 “一镞三关俱透脱,从前汗马休拈掇。”意思是说,一个铁箭头射穿了三个门闩,以前在战场上驰骋时,不要动它。这一句中
【注释】 1. 笊篱:一种捕鱼用具,用竹篾或柳条编成。 2. 木杓(duō):木制的勺子。 3. 钱:指铜钱。贯:串。桶索:即辘轳,一种用来提水的农具。 4. 说妙谈玄(xuán)俱是错:谈论精妙的道理和深奥玄妙都是错误的。 5. 清平:道家用语,指太平无事的时代。鼻孔塞乾坤,天下衲僧无处摸:意思是在太平无为的时代,人们无法寻找到禅宗的真谛,因为禅宗的思想已经被淹没在了日常琐事之中。 6.
颂古二十六首 其二十一 新罗渤海,南岳天台。 纤尘不碍,岂涉去来。 回头敛念,解脱门开。 反忆善财寻胜友,百城游遍不知回。 注释: - 新罗渤海:指的是新罗和渤海国,两个古代的国家,分别在今天的韩国和中国东北地区。 - 南岳天台:指中国南方的名山,如五岳之一的南岳衡山和天台山等。 - 纤尘不碍:形容环境非常干净,没有一点灰尘。 - 岂涉去来:表示不会离开或回来。 - 回头敛念:收回心思
【注释】颂古:佛教用语,指佛经。 贝叶:佛经的梵文书名,用贝壳为材料制成。这里指佛经。 一句:佛经中的“一字一句”都是真理,是佛法的根本。 无私,不偏不倚。 万法,一切法,即佛法。 岭梅,岭南一带的梅花,这里借指梅花。 信,泄露,泄漏。 赏析:此诗首句“贝叶收不尽”中,“收不尽”三字,既点题,又设下伏笔;次句“一句无私万法印”,直接道出主题。两句诗将佛经的至理与作者对佛法的体会巧妙地结合起来
释义: 不劳车马的踪迹,文王离去后无消息。 月光映照下钓鱼矶,万古清风永流传。 译文: 无需费心劳力去追随,文王离开后没有消息。 在月光照耀下的钓鱼矶,永远保持着清澈的清风。 注释: 1. 颂古:古代赞美之诗。 2. 二十六首:指杜甫创作的《古风》共24首。 3. 其二十四:指第24首。 4. 月华影里:月光照射在水中的影子。 5. 万古清风长历历:意思是万古以来的清风依然清晰可见。 赏析
注释:金地是比喻佛家所说的清净之地,这里指修行之地。到者当观无相真是指到这里的人应该观察真正的佛性,而不是外在的形象。玄门指的是佛家的玄妙之门,这里指佛家的教义和修行方法。举头便是塔中人是指在这里的人都是修行的僧人,他们头顶着高高的宝塔。 赏析:这首诗赞美了佛家的清净之地,强调修行的重要性,并鼓励人们放下世俗的执着,追求真正的佛性。同时,也表达了对那些真正修行、追求真理的人们的赞赏之情
注释:古墓不是家,渔翁举起船桨划出芦花。清澈的河水没有风,江面上的月亮显得特别遥远。长长的天空撒满了暮色中的彩霞。 赏析:这首诗描绘了渔翁在江边捕鱼的情景。诗人通过简洁的文字,生动地勾勒出了一幅宁静而又美丽的画面。同时,也表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往
【注释】颂古:指佛教中颂赞佛祖功德的诗歌。颂古二十六首,是唐代僧人贯休所创作的一首长篇颂佛诗,共26首,每句四字韵脚,押韵平仄通协,其内容多颂扬佛陀功德,以表达对佛法的信仰。 生死既不可求(生:出生,死:去世) 根尘万病俱休(根尘:即五阴烦恼,五阴烦恼是佛教术语,指色、受、想、行、识五种感受。万病:指一切烦恼。俱休:皆休止,皆消除。) 从此俱空独露(俱:全部,全部都;空:无,没有;独露
【注释】颂古:赞颂古代之事。乌龟三眼红如火,角麒麟快似锥:形容龟和麒麟的形态奇特,生动传神。南赡部:指中国南方地区。土宿夜游南赡部:即指星宿名“土”,夜间在南方天空运行。泥牛脚下火星飞舞:形容星星的闪烁。 【赏析】这是一首咏史之作,通过描绘乌龟、麒麟、星星等物象,表达了对古代历史的赞美之情。首句写龟、麟二物,虽不属古人,然古人常以之喻贤能之士。次句以麟之形,比喻贤臣之才略。“快似锥”言其锐利也
【注释】 颂古:指对古时人物事迹的赞颂。无踪,卷无迹:形容舒无踪、卷无迹二人行踪飘忽不定。日午:正午时分,中午。晴空:晴朗的天空。轰霹雳:霹雳声震天响。衲子:僧人。惊迷失路头:被吓呆了,不知所往。神号鬼哭:形容惊恐万状的样子。知何极:到底知道是什么情况。 赏析: 这首诗是元末明初诗人唐寅的作品《颂古二首·舒无踪》中的第二首。这首诗描绘了舒无踪、卷无迹二人的行踪飘忽不定,在正午的晴空中突然一声巨响
这首诗是宋代著名诗人释嗣宗所作的《颂古三首》中的第三首。下面将逐句进行解读,并给出相应的译文、注释及赏析。 诗句原文与翻译 原文: 石人不怕师子吼,须弥顶上翻筋斗。沧溟竭尽正三更,生铁昆仑云外走。 译文: 石人面对狮子的吼声毫不畏惧,在须弥山之巅翻滚如筋斗。海水在黎明时分已干涸,生铁般坚硬的昆仑山在云外行走。 注释 1. 石人不怕师子吼:这里的“石人”指的是石头或石制的物体
偈 诸方五日一参,寿宁日日升座。 莫怪重说偈言,过在西来达磨。 上士处处逢渠,后学时时蹉过。 注释:这首诗是禅宗的《五灯会元》中的一首诗句。"五日一参"指的是禅宗中的一种修行方式,意思是每五天进行一次禅修。"寿宁"是指禅宗中的一个禅师,名叫"寿宁禅师"。"日日升座"则是指每天都进行禅修。"莫怪"的意思是不要奇怪。"过在西来达磨"则是说,这个禅师的错误就在于他没有理解达磨祖师的禅法
注释:这首诗表达了诗人对时光流转,世事无常的感慨。万古长空指的是永恒不变的时间空间;一朝风月指短暂、短暂的美好时光。 赏析:这首诗运用了对比的手法,将永恒的时间和暂时的美好进行了鲜明的对比。通过“不可以”这一表达,传达出诗人对于时光易逝和美好瞬间无法长久的无奈与哀叹。同时,也反映了诗人对于人生哲理的思考,认为一切美好的事物都是短暂的,我们应该珍惜当下,把握每一个瞬间的美好
注释: 1. 颂古三首:指唐代诗人杜甫所作的《咏怀古迹》组诗的第三首。 2. 其三:这是第三首。 3. 二祖:指佛教禅宗二祖慧可和三祖僧璨。 4. 得髓:获得真谛、精髓。 5. 弟昆:兄弟。 6. 各自逞功能:每个人都要施展自己的能力。 7. 家兄:指杜甫的哥哥。 8. 彻骨贫:极其贫穷。 9. 三拜起来无一语:拜佛时,连话都不想说。 10. 鼻孔累垂盖上唇:因为极度的饥饿或痛苦,连呼吸都困难了
这首诗是一首咏山的七言绝句,全诗共四句。每一句都以自然景观为主体,通过细腻的观察和描绘来展现其美丽与奇特。 1. 涧底泥牛金贴面:这句话描述了一种景象,即在山涧底部,一只泥土制成的牛被贴上了金色的装饰物,看起来像是涂上了金油。这种细节描写展现了诗人对大自然的细致观察和热爱。 2. 山头石女著真红:这句话描绘了一幅画面,即在山顶上,有一块石头被涂抹成了红色的颜料。这里的“著”指的是涂抹
【注释】偈:梵语的音译,即佛经中的歌诀或韵文。二首:这里指两首诗。翠岩:指青翠的山岩。无个季节:没有固定的时节。今朝:今天。快便:很快。难逢:难得碰上,不易遇到。一句:一语,一句话。为君剖决:为你作一番解释。露柱:指露水凝结成的木柱。秤锤:秤砣,一种用来称量重量的小铁块。诸方:各地。饶舌:多说废话。 【赏析】这首偈语是说,山岩虽美,但无法在四季中观赏;如今你来得正好,就请你为我作一次解释吧