生死既不可求，根尘万病俱休。
从此俱空独露，蟾轮一片清秋。
【注释】颂古：指佛教中颂赞佛祖功德的诗歌。颂古二十六首，是唐代僧人贯休所创作的一首长篇颂佛诗，共26首，每句四字韵脚，押韵平仄通协，其内容多颂扬佛陀功德，以表达对佛法的信仰。
生死既不可求（生：出生，死：去世）
根尘万病俱休（根尘：即五阴烦恼，五阴烦恼是佛教术语，指色、受、想、行、识五种感受。万病：指一切烦恼。俱休：皆休止，皆消除。）
从此俱空独露（俱：全部，全部都；空：无，没有；独露：独自显露出来。）
蟾轮一片清秋（蟾轮：月亮；清秋：秋天，指月夜。）
赏析：此诗描绘出一幅清净的月夜图，诗人在月光下，观照自己的心性，体悟到生命的无常和痛苦的根源，从而领悟到了生命的价值和意义。全诗意蕴深远，引人深思。
【注释】 ①镞（zú）三关：指箭头穿透了三个关卡。②快龙舟：形容船快如飞。③锦标：指冠军的锦囊或旗帜。④阁：指楼阁。⑤曾把：曾经夺取。 【赏析】 此诗为南宋诗人陆游所作的《颂古二十六首》中的第二十五首。这首诗是作者对三国时期孙权和蜀国诸葛亮的故事的赞颂。 前两句写孙权，后两句写诸葛亮。 “一镞三关俱透脱，从前汗马休拈掇。”意思是说，一个铁箭头射穿了三个门闩，以前在战场上驰骋时，不要动它。这一句中
【注释】 1. 笊篱：一种捕鱼用具，用竹篾或柳条编成。 2. 木杓（duō）：木制的勺子。 3. 钱：指铜钱。贯：串。桶索：即辘轳，一种用来提水的农具。 4. 说妙谈玄（xuán）俱是错：谈论精妙的道理和深奥玄妙都是错误的。 5. 清平：道家用语，指太平无事的时代。鼻孔塞乾坤，天下衲僧无处摸：意思是在太平无为的时代，人们无法寻找到禅宗的真谛，因为禅宗的思想已经被淹没在了日常琐事之中。 6.
颂古二十六首 其二十一 新罗渤海，南岳天台。 纤尘不碍，岂涉去来。 回头敛念，解脱门开。 反忆善财寻胜友，百城游遍不知回。 注释： - 新罗渤海：指的是新罗和渤海国，两个古代的国家，分别在今天的韩国和中国东北地区。 - 南岳天台：指中国南方的名山，如五岳之一的南岳衡山和天台山等。 - 纤尘不碍：形容环境非常干净，没有一点灰尘。 - 岂涉去来：表示不会离开或回来。 - 回头敛念：收回心思
【注释】颂古：佛教用语，指佛经。 贝叶：佛经的梵文书名，用贝壳为材料制成。这里指佛经。 一句：佛经中的“一字一句”都是真理，是佛法的根本。 无私，不偏不倚。 万法，一切法，即佛法。 岭梅，岭南一带的梅花，这里借指梅花。 信，泄露，泄漏。 赏析：此诗首句“贝叶收不尽”中，“收不尽”三字，既点题，又设下伏笔；次句“一句无私万法印”，直接道出主题。两句诗将佛经的至理与作者对佛法的体会巧妙地结合起来
释义： 不劳车马的踪迹，文王离去后无消息。 月光映照下钓鱼矶，万古清风永流传。 译文： 无需费心劳力去追随，文王离开后没有消息。 在月光照耀下的钓鱼矶，永远保持着清澈的清风。 注释： 1. 颂古：古代赞美之诗。 2. 二十六首：指杜甫创作的《古风》共24首。 3. 其二十四：指第24首。 4. 月华影里：月光照射在水中的影子。 5. 万古清风长历历：意思是万古以来的清风依然清晰可见。 赏析
注释：金地是比喻佛家所说的清净之地，这里指修行之地。到者当观无相真是指到这里的人应该观察真正的佛性，而不是外在的形象。玄门指的是佛家的玄妙之门，这里指佛家的教义和修行方法。举头便是塔中人是指在这里的人都是修行的僧人，他们头顶着高高的宝塔。 赏析：这首诗赞美了佛家的清净之地，强调修行的重要性，并鼓励人们放下世俗的执着，追求真正的佛性。同时，也表达了对那些真正修行、追求真理的人们的赞赏之情
注释：古墓不是家，渔翁举起船桨划出芦花。清澈的河水没有风，江面上的月亮显得特别遥远。长长的天空撒满了暮色中的彩霞。 赏析：这首诗描绘了渔翁在江边捕鱼的情景。诗人通过简洁的文字，生动地勾勒出了一幅宁静而又美丽的画面。同时，也表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往
这首诗是唐代诗人元稹的《颂古二首》。其中第二首“青天吃棒人尽知，苍龙退骨谁能觉。”这两句诗的意思是：青色的天空就像吃了棒子的人，人们都知道它；苍龙的骨头就像被折断了一样，谁又能发现呢？这里，“青天”指的是天空的颜色，因为天空常常呈现出深蓝色，所以诗人用“青天”来形容。而“苍龙”则是指天空中流动的云彩，它们的形状像一条弯曲的龙，因此被称为“苍龙”。这两句诗通过比喻和象征的手法，描绘了天空的壮丽景象
注释： 后园里有头驴正在吃草，这真是可悲啊。它一生都生活在后园里，却不知道自己已经虚度了年华。 半夜时分，一个盲人在路上问路，他不知道自己现在身在长安道上。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐的《颂古二十六首》中的第十七篇。诗中以驴子为喻，表达了对人生短暂的感慨。 诗的开头两句“后园驴吃草，可怜无限虚生老”，以驴子在后园吃草的情景，描绘出驴子一生都在悠闲地享受着生活，却不知道自己已经虚度了年华。这里
【注释】 颂古：指对古时人物事迹的赞颂。无踪，卷无迹：形容舒无踪、卷无迹二人行踪飘忽不定。日午：正午时分，中午。晴空：晴朗的天空。轰霹雳：霹雳声震天响。衲子：僧人。惊迷失路头：被吓呆了，不知所往。神号鬼哭：形容惊恐万状的样子。知何极：到底知道是什么情况。 赏析： 这首诗是元末明初诗人唐寅的作品《颂古二首·舒无踪》中的第二首。这首诗描绘了舒无踪、卷无迹二人的行踪飘忽不定，在正午的晴空中突然一声巨响
注释： 后园里有头驴正在吃草，这真是可悲啊。它一生都生活在后园里，却不知道自己已经虚度了年华。 半夜时分，一个盲人在路上问路，他不知道自己现在身在长安道上。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐的《颂古二十六首》中的第十七篇。诗中以驴子为喻，表达了对人生短暂的感慨。 诗的开头两句“后园驴吃草，可怜无限虚生老”，以驴子在后园吃草的情景，描绘出驴子一生都在悠闲地享受着生活，却不知道自己已经虚度了年华。这里
【注释】 1. 笊篱：一种捕鱼用具，用竹篾或柳条编成。 2. 木杓（duō）：木制的勺子。 3. 钱：指铜钱。贯：串。桶索：即辘轳，一种用来提水的农具。 4. 说妙谈玄（xuán）俱是错：谈论精妙的道理和深奥玄妙都是错误的。 5. 清平：道家用语，指太平无事的时代。鼻孔塞乾坤，天下衲僧无处摸：意思是在太平无为的时代，人们无法寻找到禅宗的真谛，因为禅宗的思想已经被淹没在了日常琐事之中。 6.
【注释】颂古：本指古代的赞颂之词。此处指对古人事迹的回忆和评论。落节：指事物衰败、终结。当：面对。渠：他，指诗人自己。痒处搔：指抓住要害之处加以惩治。雪里：雪中。鹭鸶：水鸟，生活在湖泊沼泽等湿地。 【赏析】此诗是一首咏史的诗。诗中的“毒手”指的是奸臣，“当渠痒处搔”意谓在奸臣得意时进行打击。全诗写景抒情，通过描写诗人看到的景象，抒发了诗人对奸臣的不满和对正义力量的歌颂
【注释】颂古：赞颂古代之事。乌龟三眼红如火，角麒麟快似锥：形容龟和麒麟的形态奇特，生动传神。南赡部：指中国南方地区。土宿夜游南赡部：即指星宿名“土”，夜间在南方天空运行。泥牛脚下火星飞舞：形容星星的闪烁。 【赏析】这是一首咏史之作，通过描绘乌龟、麒麟、星星等物象，表达了对古代历史的赞美之情。首句写龟、麟二物，虽不属古人，然古人常以之喻贤能之士。次句以麟之形，比喻贤臣之才略。“快似锥”言其锐利也
【注释】 颂古：指对古时人物事迹的赞颂。无踪，卷无迹：形容舒无踪、卷无迹二人行踪飘忽不定。日午：正午时分，中午。晴空：晴朗的天空。轰霹雳：霹雳声震天响。衲子：僧人。惊迷失路头：被吓呆了，不知所往。神号鬼哭：形容惊恐万状的样子。知何极：到底知道是什么情况。 赏析： 这首诗是元末明初诗人唐寅的作品《颂古二首·舒无踪》中的第二首。这首诗描绘了舒无踪、卷无迹二人的行踪飘忽不定，在正午的晴空中突然一声巨响
颂古二十六首 其二十一 新罗渤海，南岳天台。 纤尘不碍，岂涉去来。 回头敛念，解脱门开。 反忆善财寻胜友，百城游遍不知回。 注释： - 新罗渤海：指的是新罗和渤海国，两个古代的国家，分别在今天的韩国和中国东北地区。 - 南岳天台：指中国南方的名山，如五岳之一的南岳衡山和天台山等。 - 纤尘不碍：形容环境非常干净，没有一点灰尘。 - 岂涉去来：表示不会离开或回来。 - 回头敛念：收回心思
