月筛松影高低树,日照池心上下天。
赫赫炎空非卓午,团团秋夜不知圆。
【注释】
月筛松影高低树:指月光透过稀疏的树叶,斑驳地映在地面上。
赫赫炎空非卓午:烈日当空不是正午。
团团秋夜不知圆:圆圆的月亮在秋天的夜晚也显得不完整。
【赏析】
《颂古一○一首 其一》是唐代诗人白居易创作的一首五言律诗。此篇描绘了一幅月夜景色图,通过对月光照射下树影、池心和天体的动态描写,表现了对大自然的热爱之情以及诗人独特的审美感受。全诗语言简练,意境深远,具有很高的艺术价值。
月筛松影高低树,日照池心上下天。
赫赫炎空非卓午,团团秋夜不知圆。
【注释】
月筛松影高低树:指月光透过稀疏的树叶,斑驳地映在地面上。
赫赫炎空非卓午:烈日当空不是正午。
团团秋夜不知圆:圆圆的月亮在秋天的夜晚也显得不完整。
【赏析】
《颂古一○一首 其一》是唐代诗人白居易创作的一首五言律诗。此篇描绘了一幅月夜景色图,通过对月光照射下树影、池心和天体的动态描写,表现了对大自然的热爱之情以及诗人独特的审美感受。全诗语言简练,意境深远,具有很高的艺术价值。
咄!这枯槁形容,平生太煞揭斗。 电光石火之机,两舌一还无口。 真截根源不肯谈,爱引禅徒荒草走。 注释: 嗟叹这枯瘦的身形,一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化,双舌一动便收回,不再说话。 深藏不露地切断了根源,不愿谈论此事,却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析: 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价,诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容
注释:禅人是和尚,真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,图画自难。同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析:这首诗的作者是唐代诗人李频,题目为《禅人写师真求赞 其二》,全诗共八句,每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞,真非真,伪非伪”意为禅师写的师真求赞,真不是真的,伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词,用于形容事物的真假、善恶、美丑等。
释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析: - 诗句原文: 道合平常绝异端,行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜,龟壳无灵不用钻。 - 译文解释: 1. “道合平常绝异端”:意指事物的本质或道理是普遍而平常的,与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”
【注释】: 寄形:指寄托形体。 眉目分明:形容人的容貌端正。 祇得八成:衹有八成。 闻名兮不如见面,见面兮不如闻名:听说某人很好,还不如亲自见到此人。 霜天月满:比喻人年老。 海门潮落:比喻人去世。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句,内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞,第二、三句写对师真人的赞叹和评价,第四句写闻其名而不见其人,最后两句抒发了作者的感慨之情
【注释】 灵然:形容心地清净。都卢:指佛门,三界都卢,即佛教的“三界”。一点心:一念心。槛外桃花春蝶舞:门外桃花盛开,有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟:门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索,表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”,表达了诗人心境清静,超脱世俗的境界;第二句“三界都卢一点心”
【注释】 四海:全国,这里指天下。烟尘:指战争的烽火。晏然:平静安定。当轩:对着窗户。寒:冷。大功:指建立大功。赐赏:赏赐奖赏。将军:对高级将领的尊称。顿懒:忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首,诗中描写了战乱之后国泰民安的景象,歌颂了那些为国立功的将士们,表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”,描绘了战争结束、国家安宁的画面;次句“当轩明月照人寒”,则展现了月色如水
以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析: 诗句释义 1. 六国清平贺圣年,珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下,国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐,不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言,比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置,不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期,庆祝圣年的夜晚,珠帘被高高卷起,月光洒满房间。金轮(比喻)不愿占据显赫的位置
【释义】:这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”,意思是说,这世上的事都是自然形成的,没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字,指的是宇宙万物,包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”,描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫,如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子
【注释】 此树:指柳树。“不从天地生”句:柳树生长在地面上,不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句:柳树的根须发达,能随地而长,所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句:柳树生长在乱石丛中,不妨碍道路,因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句:因为乱石丛生,道路崎岖不平,如果没有柳树,就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强,适应性广,能在多种环境中生存
注释:云彩从高空飘荡,江水自由流淌,大海辽阔空旷,我独自乘舟漫游。夜晚不向芦湾住宿,远远地超越中间、两头。 赏析:此诗是一首咏物诗。诗人通过描写“海空”中一叶孤舟的行踪,抒发了作者对自由自在生活的向往之情。全诗语言朴实无华,意境开阔雄浑,富有浪漫主义色彩
【注释】太平:国家安定。乡国:家乡。赊(shē):远。归兴:归家的心情,指诗人思念故乡的情思。悠悠:深远广大。莫涯:没有尽头。撒手:放手。琉璃:玻璃质的贵重材料。蟾(chán)华:传说中一种宝名。这里借指佛殿。 【赏析】这首诗是一首七绝,写诗人归途中的所见所感。全篇以抒情为主,描写了诗人归途中的所见所感。诗的前两句写景,后两句抒情,中间以“也”字过渡,使前后紧密联系。 开头四句写诗人归途中的所见
【注释】: 海底:指深水中。龙吟:龙吟,形容声音如龙在云中吼叫。润:滋润。林中:森林里。虎啸:虎的啸声。谷风清:山谷中风吹得十分清爽。家贫少送迎:家中贫穷,很少招待客人。 【译文】: 深海里的龙发出的声音仿佛是云和雨在滋润着大地,树林中的老虎啸声使得山谷中的风变得十分清新。不要说满路都长满了荆棘,何况是家中贫困,没有多余的礼物去招待客人。 【赏析】: 这首诗描绘的是一幅充满生机的田园风光画卷
注释:拾得疏慵,意为拾得和尚不勤快,觉晓,意指天刚亮。寒山懒惰,意指寒山寺的和尚不勤快,不知归,意指他们没有回家。声前一句圆音美,意为声音中有一种美妙的圆形音符。物外三山片月辉,意为在外界的景色中,只有三座山和一片月亮发出光芒。 赏析:这首诗描绘的是一幅宁静而美丽的自然画面,展现了一种超脱尘世的闲适生活态度。诗中所描绘的拾得和尚、寒山寺的和尚以及周围的山水环境,都给人一种宁静、淡泊的感觉
释义: 妙峰山的山顶,独自矗立,显得肥腻丰满,天生就生长着灵性的草本植物,不与大地接触。翠绿的叶片在没有风时也会自己摇动,那清新的香气并不随着春天的到来变得媚俗。 赏析: 这是一首描绘自然景观和植物特性的诗篇。诗人通过对妙峰山山顶的独特景象和植物特性的描写,展现了大自然的美丽和生机。首先,诗人以“妙峰孤顶”作为开篇,形容山峰之高远,独一无二,给人以雄伟、壮美之感。接着
``` 叉手须知已隔津,更重进步转漂沦。 顽铜若作黄金货,祇可瞒他无眼人。 注释:叉手是指双手交叉的动作,象征着一种局促不安的心理状态。这句诗表达了在某种困境或压力下,人们往往会感到自己与外界隔离,无法逃避或改变现状。"更重进步转漂沦"则进一步强调了这种困境的严重性,意味着随着每一步的推进,反而陷入了更加困难的境地。"顽铜若作黄金货"是一种比喻,将无用之物比作珍贵之物,暗指那些看似无用的事物
注释:父子相逢,他们相见时眼中都流露出喜悦,仿佛在丛生的灵苗中安然行走。如果他们的儿子能像金毛子一样孝顺,那么他必定能够为家庭做出很大的贡献,就像盐梅触动了大羹一样。 赏析:这首诗是一首描绘父子团聚的场景。诗中的“父子相逢眼倍明”描绘了父子重逢时的欢乐场面,他们的眼中都充满了喜悦和期待。而“灵苗丛里坦然行”则形象地描述了他们在这丛密的灵苗中自由自在地行走的情景,没有拘束,没有压力。接着