宋代释子淳《颂古一○一首 其三十六》释义

咄！这枯槁形容，平生太煞揭斗。 电光石火之机，两舌一还无口。 真截根源不肯谈，爱引禅徒荒草走。 注释： 嗟叹这枯瘦的身形，一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化，双舌一动便收回，不再说话。 深藏不露地切断了根源，不愿谈论此事，却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析： 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价，诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容

注释：禅人是和尚，真非真，伪非伪，圆眼横眉，丑唇平鼻，图画自难。同思量，何处是月笼松顶兮鹤梦初醒，雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析：这首诗的作者是唐代诗人李频，题目为《禅人写师真求赞 其二》，全诗共八句，每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞，真非真，伪非伪”意为禅师写的师真求赞，真不是真的，伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词，用于形容事物的真假、善恶、美丑等。

释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析： - 诗句原文： 道合平常绝异端，行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜，龟壳无灵不用钻。 - 译文解释： 1. “道合平常绝异端”：意指事物的本质或道理是普遍而平常的，与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”

【注释】： 寄形：指寄托形体。 眉目分明：形容人的容貌端正。 祇得八成：衹有八成。 闻名兮不如见面，见面兮不如闻名：听说某人很好，还不如亲自见到此人。 霜天月满：比喻人年老。 海门潮落：比喻人去世。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句，内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞，第二、三句写对师真人的赞叹和评价，第四句写闻其名而不见其人，最后两句抒发了作者的感慨之情

【注释】 灵然：形容心地清净。都卢：指佛门，三界都卢，即佛教的“三界”。一点心：一念心。槛外桃花春蝶舞：门外桃花盛开，有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟：门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索，表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”，表达了诗人心境清静，超脱世俗的境界；第二句“三界都卢一点心”

【注释】 四海：全国，这里指天下。烟尘：指战争的烽火。晏然：平静安定。当轩：对着窗户。寒：冷。大功：指建立大功。赐赏：赏赐奖赏。将军：对高级将领的尊称。顿懒：忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首，诗中描写了战乱之后国泰民安的景象，歌颂了那些为国立功的将士们，表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”，描绘了战争结束、国家安宁的画面；次句“当轩明月照人寒”，则展现了月色如水

以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 诗句释义 1. 六国清平贺圣年，珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下，国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐，不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言，比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置，不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期，庆祝圣年的夜晚，珠帘被高高卷起，月光洒满房间。金轮（比喻）不愿占据显赫的位置

【释义】：这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”，意思是说，这世上的事都是自然形成的，没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字，指的是宇宙万物，包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”，描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫，如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子

【注释】 此树：指柳树。“不从天地生”句：柳树生长在地面上，不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句：柳树的根须发达，能随地而长，所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句：柳树生长在乱石丛中，不妨碍道路，因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句：因为乱石丛生，道路崎岖不平，如果没有柳树，就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强，适应性广，能在多种环境中生存

以下是对这首诗的逐句释义及其翻译： 1. 珊瑚枝上玉花开：描述了一种美丽的景象，珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽，而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓：描绘了花香随风传播，遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空，形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲：表达了诗人的一种观点，不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美

注释：曹溪是禅宗的源头，源远流长。意识只是徒有其表，不能达到真正的境界。虽然曾经陷入过困境，但是最终还是没有沉沦。 赏析：这首诗表达了诗人对禅宗思想的理解和感悟。他认为禅宗并非只是一种宗教或哲学思想，更是一种生活态度和人生哲学。禅宗强调内心的觉悟和自我超越，追求的是精神上的自由和解脱。因此，即使面临困境和挫折，也应该保持乐观和坚韧，不断探索和追求真理

【注释】： ①颂古一○一首其三十四：颂古一○一首，指唐人张祜的《咏怀诗》，共一○首。此是其中第三十四首。 ②灵明：佛家用语，指佛性。妙圆：佛教称佛性为“妙”，谓其无上、圆满。 ③个中：指心性。非正：不偏于正。 ④宝峰瑞草：佛家语，宝峰指莲花宝座，象征佛之净土；瑞草指灵芝，象征佛之功德。无根蒂：没有依托。 ⑤春功：春天所施功业，这里指人的修行。色自鲜：自然美好。 【赏析】： 这首诗的意思是说

注释：父子相逢，他们相见时眼中都流露出喜悦，仿佛在丛生的灵苗中安然行走。如果他们的儿子能像金毛子一样孝顺，那么他必定能够为家庭做出很大的贡献，就像盐梅触动了大羹一样。 赏析：这首诗是一首描绘父子团聚的场景。诗中的“父子相逢眼倍明”描绘了父子重逢时的欢乐场面，他们的眼中都充满了喜悦和期待。而“灵苗丛里坦然行”则形象地描述了他们在这丛密的灵苗中自由自在地行走的情景，没有拘束，没有压力。接着

《少林续焰事堪可，腊夜梅开雪后枝》是一首描绘冬日少林寺的诗。下面是对这首诗的逐句翻译： 1. 诗意与注释：这首诗以颂赞古代为主题，展现了作者对历史的敬仰和对传统文化的热爱。诗中提到了少林寺、腊夜梅花和黄蘖，这些都是与中国传统文化和历史相关的象征物。释子淳，俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻证于芙蓉道楷禅师。 这首诗以颂赞古代为主题

注释： 1. 带角披毛异类身，寒灰枯木眼中尘：这两句诗形容了诗人笔下所描绘的“牛”的形象。带角披毛，指牛身上的斑点和毛发；寒灰枯木，比喻牛身上的皮肤粗糙，像冷灰和枯萎的树木一样。 2. 虽然未曾先师意，争奈临行一著亲：这句诗的意思是，虽然诗人没有按照老师的教导去做，但是在即将离开的时候，却有了一种与老师相似的亲近感。这里的“先师”指的是诗人的老师，“争奈”是表示无奈的语气词

注释：这诗的意思是，我所有的知识都是从别人那里学来的，一生空把口胡开。要想穷尽这片虚明之地，七佛前前总不能得到。 赏析：这是一首讽刺诗，诗人以自己为例，指出人们只是一味地模仿别人，没有自己的创新和见解，最终只会陷入困境。同时，诗人也表达了对真理的追求和探索的渴望，希望人们能够勇于面对困难，不断追求进步