有拄杖与拄杖，击木无声。
无拄杖夺拄杖，敲空作响。
还见芭蕉和尚么，莫妄想。
【注释】
偈颂：佛教语。指佛经中的颂词或赞文，多用韵文写成，是梵文Kalā的译音。
有拄杖与拄杖：有两个人分别拿着拄杖（即禅杖）。
击木无声：打鼓的声音。
无拄杖夺拄杖：一个人没有拄杖，却去夺别人的拄杖。
敲空作响：把东西打碎了，发出声响。
还见芭蕉和尚么：还能见到芭蕉和尚吗？
莫妄想：别妄想了！
【赏析】
“有拄杖与拄杖”二句，以物喻人，借击木无声、无拄杖夺拄杖、敲空作响三个比喻，形象地说明，只有悟道的人才能不执著于一切法相和现象，而达到超脱的境界。
“还见芭蕉和尚么？”这问句既是对前两句的总结，又是对全诗的点睛之笔。“芭蕉和尚”是禅宗中的一个典故。据传，六祖慧能曾在南岳衡山大梵寺说法，因寺中芭蕉叶落声如拍案之声，便说：“吾今说法，犹如锯末落在掌上，若作摩罗迦音，则不得。”后来慧能弟子神秀在北岳恒山弘法，也听到风吹芭蕉叶落的响声，便说是风动，而慧能听后却说：“汝未得法，依此说似有因缘，知离四句，言见妄心。吾但以正法眼观，一切处不住。”可见，“芭蕉和尚”是禅宗中悟道者的代名词。“莫妄想”三字，既是对“芭蕉和尚”的赞扬，也是对那些执迷不悟者的劝诫。
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