宋代释崇岳《黄檗送茶化主》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

诗句如下： 不住烟萝第一层， 翻身要勘岭南能。 谓言檗峤三千指， 不比黄梅七百僧。 我将为您提供这首诗的译文、注释和赏析。 译文 福州内所产的檗将送往广州化主处， 要验证岭南地区是否具备教化的能力。 说这檗岭有三千年的历史， 与黄梅寺七百位僧人不同。 注释 1. 不住烟萝第一层：这里的“烟萝”指的是山岚云雾，比喻福州内所产的檗生长在高耸入云的山峰之上，环境幽静，远离尘嚣

注释： 1. 白牛接待：指接待来访的客人。 2. 田园隐密：指农田里的景色隐秘而美丽，难以被发现。 3. 近揖湖光：指靠近湖泊，欣赏湖边的美景。 4. 远对山：指远处有山峰相望。 5. 何似：何等如同，相当于现代汉语中的“多么”。 6. 踏翻无寸土：形容土地非常平整，没有一点凹凸不平的地方。 7. 上方香积在其间：指上方有很多供人休息、打坐、修行的寺庙或场所，而它们之间是一片净土。 赏析：

【注释】 三衢：地名，今属浙江建德。 椿（chūn）监寺：在建德县的佛寺。 黄面瞿昙（qú nán）：梵语“瞿昙”意为“须弥”，这里比喻人。 放搭痴：指放荡不羁、胡作非为的人。 千方百计：想尽一切办法。 无着浑身处：没有安身之处。 盖：庇护。 伊：他。 赏析： 《全唐诗》中收录此诗时题作《赠僧》。 首联点明修造佛殿的地点是建德的三衢椿监寺，而修造者是一位“黄面瞿昙”。这位僧人放荡不羁，胡作非为

诗句如下： 送泉州化主 少林无孔笛横吹，此曲谁人和得亲。 向晓洛阳江上路，一声唤起几多人。 译文： 少林寺中的无孔笛被横吹着，这首曲子是谁创作的呢？ 清晨时分的洛阳江路上传来了一声，唤醒了多少人？ 赏析： 这是一首描绘少林寺僧人吹奏无孔笛的诗，通过生动的描写和形象的比喻，展现了僧人的技艺高超以及他带给人们的愉悦感受。诗人以简洁明快的语言，表达了他对僧人的敬佩之情以及对生活的热爱之情。

【注释】 祥符：唐时衢州府名，今浙江省衢州市。僧堂帐：僧舍。化士：指禅师。 龙：这里形容僧人的气度和风度。蟠（pán）蛰：蜷缩成一团。舒卷：指和尚打坐。当机：面对问题。元自在：本来很自由。蚊蚋(ruì)弄狂风：蚊蚋是昆虫，比喻那些小人或小辈。“蚊蚋”也作“蚊虻”。 【赏析】 这首诗写一位僧人的闲适生活。诗中说：“满堂蟠蛰卧僧龙”，意思是僧房中僧人盘腿打坐，像龙一样盘踞着

诗句翻译 若将此语定宗纲，任是灵山未厮当。大地撮来无粟粒，令人翻忆老曾郎。 注释详解 1. 若将此语定宗纲：如果用这种话语来确立根本法则，即使面对灵山也显得无能为力。 2. 任是灵山未厮当：即使面对如此神圣的地方，也无法解决根本问题。 3. 大地撮来无粟粒：大地聚集的粮食颗粒几乎没有，形容非常贫困。 4. 令人翻忆老曾郎：这让人回想起过去的某个人或某段记忆。 赏析