宋代释崇岳《偈颂一百二十三首 其二十八》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

【注释】： 偈颂一百二十三首 其二十七 一方一所，丛林保社。 或废或兴，截铁斩钉。 推倒嘉州大像，扶起迦叶师兄，管取曹源一派清。 译文及赏析： 一方一所，丛林保社。 一方是某个地方的寺庙或者道观。一方，表示一个独立的空间，是一个集体的场所。保社，保护社团，保持社团的稳定和团结。这里的“一方”可以理解为某个地方的寺院或道观，而“保社”则是指保持社团的稳定和团结。 或废或兴，截铁斩钉。

诗句翻译： 冶父天生笨拙，开口说话却一窍不通。今天我指着天空画了一幅空白，竟然让清风明月都为之倾倒。 关键词解释： - 冶父：指代一个人，这里用来形容其性格或行为特点。 - 百拙：形容非常笨拙。 - 开口都无一说：意味着此人言语表达不流畅，难以表达自己的想法。 - 今：指的是现在或者当前的情况。 - 指空画空：用手指在空中画出一个空洞的形状，表示没有具体的内容或者目标。 - 清风明月

这首诗是宋代诗人释道原所作的偈颂。它以简洁明快的语言，表达了对真理的坚定信仰和追求。 我们来看第一句“日可冷，月可热，众魔不能坏真说”。这里，“日可冷”指的是太阳虽然炙热，但是无法破坏真理；“月可热”指的是月亮虽然清冷，但是无法破坏真理。这两句诗通过对比的方式，强调了真理的不可动摇性。接下来，第二句“且道如何是真说”，提出了一个疑问，即什么是真知呢？第三句“钵盂一日两度湿”，用了一个比喻

【注释】 有句无句：指诗中有的句式是完整的，有的则残缺不全。 如藤倚树：比喻诗中的某一部分与另一部分相似。 筑著磕著：指诗中的句子结构重复。 了无回互：即“了无回旋余地”，意指句子之间没有余地可让，无法相互转化。 八臂那吒：即“八臂那罗”，印度神话中的毗沙门天王，这里借指诗中的内容或形式。 【赏析】 这首诗是一首五言律诗。全诗以简洁凝练的语言，形象地表达了一种难以捉摸、难以理解的艺术境界。首先

诗句原文： 只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。 而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。 注释： - 长行粥饭僧：形容僧人的生活简朴，如同普通的粥和米饭。 - 江南江北震乾坤：意味着这个僧人的影响力遍及整个中国，甚至影响到了世界的每个角落。 - 现在又却随他去：表示这个僧人现在放弃了过去的追求，选择了顺应时代的发展，不再执着于个人的得失。 - 讨甚杨岐八世孙

【赏析】 “入门正路，不容回互”：意谓人生的道路是光明的、坦途的，不可回头或走错方向。这是告诫人们，要坚定信念，勇往直前，不走邪道。 “千人万人，当阳蹉过”：指在大道上，千万人都会经过而不会错过。这两句诗的意思是说，人生之路是光明坦途，不可走错方向，但千万人都会走过。这是对人生道路的肯定和赞扬。 整首偈颂表达了作者对人生道路的肯定和赞扬，以及对人们要有坚定信念、勇往直前的精神的鼓励