莫莫，大海乾枯，须弥倒卓。
逆行顺行，将错就错，明眼衲僧休卜度。
【注释】莫莫：佛教语，意指无明。大海干枯：比喻修行人心境已到极点。须弥倒卓：指须弥山倾倒。须弥山是印度的一座大山，高耸入云。逆行顺行：指修学佛法时，应随顺自己的本性去修行，不应拘泥于形式。将错就错：指在修行中，有时会出现一些差错，但只要心地纯正，就能将这些差错转化为善因。明眼衲僧休卜度：意指有悟性的人不会去迷惑别人，而是用自己的智慧去引导他人。
【赏析】这首诗表达了一种禅意，指出修行人应随顺自己的本性去修行，不应拘泥于形式。同时，也强调了修行人的智慧和悟性，不应该去迷惑他人，而应用自己的智慧去引导他人。这是一种对修行人的深刻理解和期望，也是对禅宗精神的一种诠释。
注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -
【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3
这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。
注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析
惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑
解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -
这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”
注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬
【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄
【诗句解释】 偈颂一百二十三首 其四十一：“有解有结，虚空钉橛”，意思是说，那些能够解开和解决的人，就如同虚空中的钉橛，他们的存在就像一根钉子一样坚固。这里的“解”指的是解决问题或者理解问题，而“结”则是指解决问题或者理解问题的方法或者是方法本身。 “无解无结，咬著生铁”，意思是说，对于那些无法解开和解决的人来说，就像是咬住生铁一样，无论怎么努力都无法打破这种困境
这首诗的翻译可以是：“杀人的刀，救人的剑。那吒的眼睛，金刚的正焰。咬定牙关，一片赤心。” 关键词释义： - 偈颂：这是佛教中的一种诗歌形式，通常用于诵读和解释佛教教义。 - 那吒：在佛教中，那吒是天龙八部之一，代表力量和勇猛。 - 金刚正焰：金刚是佛教中的三宝之一，代表坚固和纯净。正焰则表示火焰的明亮和热烈。 - 咬定牙关：形容坚定的决心和勇气。 - 赤心：形容忠诚和纯洁的心。 赏析：
【注释】 ①达磨：指达摩祖师，即菩提达摩。②九年：一作“九年面壁”。③二祖：指慧可、道信。④立雪：指弘忍大师。⑤三人：指慧可、道信和弘忍。⑥龟成鳖：比喻人从无到有，由小变大。⑦顽铁钝铁：比喻人从粗俗变高雅。⑧此两句意：他们三人的证悟，就像一只龟变成鳖一样。⑨一块：指顽铁。⑩钝：不锋利。 【赏析】 这首诗是颂赞慧能与弘忍两位大师的。慧能是禅宗六祖，他主张“顿悟”，强调“见性成佛”
【注释】 长珊瑚：即珊瑚树。 太虚：指宇宙空间。 受用：享受，享用。 【赏析】 这首偈颂是唐代诗人白居易所创作的一首佛教诗歌。此诗以月喻佛，将月的光明与广大无垠的宇宙相联系，认为宇宙万物同得其益，都归结于佛性本无。全诗意境高远、清新明净。 译文： 明亮的月亮挂在长长的珊瑚树上，一片风光照耀在广阔的宇宙中。大地上的众生都同样地受到它的好处，其实佛性本就没有任何东西
注释： 哭不彻，笑不彻，倒腹倾肠向君说。 指悲痛到极点，哭泣不止，笑也笑个不停，将心中所有的痛苦全部倾泻出来。 父子非亲知不知，抬头脑后三斤铁。 即使知道父亲是自己的亲父亲，也仍然感到陌生；抬头一看，脑后有三斤重的铁。 赏析： 这首诗以直抒胸臆的手法，表达了诗人在失去亲人后的极度悲痛之情。诗中“哭不彻，笑不彻”两句，描绘了诗人在极度悲伤中的无奈和无助，仿佛要将心中的悲痛全部倾泻出来一般
【诗句】 海上争驰老柏庭，生憎佛祖长无明。 蓦然打个翻身转，依旧龙门一派清。 【译文】 在海上竞相奔驰，如同年迈的老柏树在庭院中争斗，我厌恶佛祖总是无法开悟，总是深陷迷茫。 突然之间，我像一只鸟儿一样，猛地打了个翻身，转身回到了龙门，那里的清流依旧如初。 【注释】 1. 海上竞驰：形容在海洋中激烈地竞争或争夺。 2. 生憎：这里的意思是“非常讨厌”。 3. 佛祖
