宋代释崇岳《颂古二十五首 其二十四》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

诗句原文： 描不成兮画不成，卧龙长怖碧潭清。 拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。 注释解释： - 描不成兮画不成：无法描绘或画出，形容事物的复杂性和难以用言语表达。 - 卧龙长怖碧潭清：诸葛亮（卧龙）常常感到恐惧，如同在清澈的碧潭中一样。 - 拟心凑泊终难会：用心去揣摩或接近，最终难以达到理解或领会。 - 达者应须暗里惊：有智慧的人应该能够在暗中感受到某种震撼或启示。 赏析：

注释：这首诗描绘了一个雄伟壮观的景象，通过夕阳下的影和落叶声，表达了诗人对自然美景的赞美和内心的孤独感。 赏析：这是一首咏景诗，通过对夕阳、孤峰等自然景观的描绘，展现了大自然的壮美。同时，诗人在诗中融入了个人的情感，使诗歌更具感染力

注释：百丈寺里的小和尚，面庞像狸猫一样。沩山的僧人眼睛真像鬼眼，见到人却只是空笑。他玩弄东西却不知其名。 赏析：这是一首咏物诗，诗人通过描写百丈寺的小和尚，表现了其对世俗名利的淡泊之情，以及对于禅宗修行的执着与追求。全诗采用拟人和象征的手法，以百丈寺的小和尚为主角，通过对其外貌、神态、行为的描写，以及对其内心的描绘，展现了其独特的个性和品质。同时，诗人也通过对寺庙环境的描绘，营造出一种神秘

注释： 1. 莫莫，拈出一条断贯索。：意思是说“不要执着于一切”，就像拈出一个断了的绳子一样。 2. 任从我佛及众生，撩天鼻孔都穿却：意思是说“无论对于佛还是众生，都要以平等之心对待”。 赏析： 这首诗表达了诗人对世界和人生的理解。他认为，无论是对于佛还是众生，都应该以平等之心对待，不要过于执着于一切。这是对人生的一种超脱和豁达的态度

注释： 1. 见色分明便见心，此心非我亦非人。 2. 临机不用从它觅，信手拈来著著新。 赏析： 首句"见色分明便见心，此心非我亦非人"，表达了诗人对于人性与物性的理解和认识。"见色分明"意味着通过观察事物的表象，可以洞察其本质。"此心非我亦非人"则进一步强调了这种认识的重要性和价值，即通过观察事物的表象，可以揭示出事物的本质，从而理解人性。这两句诗体现了诗人对于人性与物性的深刻理解

诗句释义与译文： 盘走珠兮珠走盘，静中消息闹中看。 一毫头上忘知解，始觉从前被眼瞒。 注释: - 盘：指圆珠，通常用于佛教法器或乐器上。 - 珠走盘：形容圆珠在圆盘中滚动。 - 静中消息：指内心的平静和微妙的变化。 - 闹中看：在喧嚣中也能观察到事物的本质。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理探讨了内心世界与外界环境的关系。诗中的“盘走珠兮珠走盘”